و ذهبى در « تذهيب التّهذيب » گفته : [ ع . الوضّاح بن عبد اللَّه ، أبو عوانة اليشكريّ الواسطى ، أحد الأعلام ؛ مولى يزيد بن عطاء من سبي جرجان ؛ رأى الحسن و روى عن قتادة و ابن المنكدر و عمرو بن دينار و الأسود بن قيس و إسماعيل السّدى و أشعث بن أبي الشعثاء و أبى بشر و هلال الوزّان و زياد بن علاقة و الحكم بن عتيبة و سماك بن حرب و منصور بن المعتمر و منصور بن زاذان و عمرو بن أبي سلمة و خلق ، و عنه شعبة و شيبان بن فروخ و خلف بن هشام و حيّان بن هلال و عفّان و عبيد اللَّه القواريري و قتيبة و محمّد بن عبيد بن خشاب و مسدّد و يحيى بن يحيى و لوين و جبارة بن المغلس و خلائق . قال هشام بن عبيد اللَّه : سألت ابن المبارك من أروى النّاس عن مغيرة و أحسنهم حديثا ، قال : أبو عوانة . و قال عبد الرّحمن بن مهدى : كتاب أبى عوانة أثبت من حفظ هشام . و قال مسدّد : سمعت يحيى القطّان : ما أشبه حديث أبي عوانة بحديثهما ، يعنى سفيان و شعبة . و قال عفّان : كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم و النّقط ، كان ثبتا و هو في جميع حاله أصحّ حديثا عندنا من شعبة . و قال ابن معين : حديث أبي عوانة جائز و حديث مولاه يزيد بن عطا ضعيف . و قال أبو زرعة : ثقة إذا حدّث من كتابه . و قال أبو حاتم : كتبه صحيحة و إذا حدّث من حفظه غلط كثيرا و هو ثقة و هو أحفظ من حمّاد بن سلمة . و قال ابن عديّ : كان مولاه قد خيّره بين الجزية و بين كتابة الحديث فاختار الحديث على الجزية و كان مولاه قد فوّض إليه التجارة فجاءه سائل فقال : در همين ! فإنّى أنفعك . قال : و ما تنفعنى ؟ قال سيبلغك ! فأعطاه ، فدار السّائل على رؤساء البصرة و قال : بكّروا على يزيد بن عطاء فإنّه أعتق أبا عوانة . فاجتمع إليه النّاس فأنف من أن ينكر قوله ، فأعتقه حقيقة . قال : و كان أمينا ثقة و كان من إتقانه يفزع من سعة فأخطأ سبعة من حديث الوضوء . و قال عن مالك بن عرفة و إنّما هو خالد ابن علقمة فتابعه أبو عوانة . و قال محمّد بن محبوب البناني : مات في ربيع الأوّل سنة ستّ و سبعين و مائة ، و قيل : سنة خمس . قال الخطيب : حدّث عنه شعبة و الهيثم بن سهل و بين موتهما أكثر من مائة سنة ] .
و نيز ذهبى در « تذكرة الحفّاظ » گفته : [ أبو عوانة الوضّاح بن عبد اللَّه
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 52
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٥٢