للسيوطى فى اربع مجلّدات شرحه قبل ان يقف على شرح المناوى و منها شرح التّنقيح فى علوم الحديث للسّيّد الامام محمّد بن ابراهيم الوزير سمّاه التّوضيح و منها منظومة الكافل لابن بهران فى الاصول و شرحها شرحا مفيدا و له مصنّفات غير هذه و قد افرد كثيرا من المسائل بالتّصنيف بما يكون جميعه فى مجلّدات و له شعر فصيح منسجم جمعه ولده العلّامة عبد اللَّه بن محمد فى مجلد و غالبه فى المباحث العلميّة و التوجع من أبناء عصره و الرّدود عليهم و بالجملة فهو من الأئمّة المجدّدين لمعالم الدّين الخ و مولوى صديق حسن خان معاصر در ابجد العلوم گفته السّيّد العلّامة بدر الملّة المنير المؤيّد باللّه محمّد بن الامام المتوكّل على اللَّه اسماعيل بن صلاح الامير الصّنعانى اليمنى و هو الامام الكبير المحدّث الاصولىّ المتكلّم الشّهير قرأ كتب الحديث و برع فيها و كان اماما فى الزّهد و الورع يعتقده العامّة و الخاصّة و ياتونه بالنذور فيردّها فيقول انّ قبولها تقرير لهم على اعتقادهم انّه من الصّالحين و هو يخاف انّه من الهالكين حكى بعض اولاده انّه قرأ و هو يصلى بالنّاس صلاة الصّبح
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ
فبكى و غشى عليه و كان والده ولى اللَّه بلا نزاع من اكابر أئمّة اهل الزّهد و الورع استوى عنده الذّهب و الحجر و خلّف اولاد اهم اعيان العلماء و الحكماء اعظمهم ولده هذا قال الشّيخ احمد بن عبد القادر الحفظى الشافعى فى ذخيرة المآل فى شرح عقد جواهر اللّآل الامام السّيد المجتهد الشهير المحدّث الكبير السّراج المنير محمّد بن اسماعيل الامير