الّتى لا تحصى و كلها فريدة فى بابها خطيب فى محرابها حجّ و زار و استفاد من علماء الحرمين الشّريفين و غيرهم من فضلاء الامصار فهو اكرم من ان يصفه مثلى وقفت له على قصائد بديعة و نظم رائق و كان له صولة فى الصّدع بالحقّ و اتباع السّنّة و ترك البدعة لم ير مثله فى هذا الامر و هو من مشائخي فى سند الكتب الحديثيّة على ما صرّحت به فى سلسلة العسجد من ذكر مشايخ السّند و نيز مولوى صديق حسن خان معاصر در تاج مكلّل گفته السّيّد محمّد بن اسماعيل بن صلاح الامير الكحلانى ثم الصّنعانى قال فى البدر الطّالع الامام الكثير المجتهد المطلق ولد سنة 1099 بكحلان ثم انتقل مع والده الى مدينة صنعاء و اخذ عن علمائها و رحل الى مكّة و قرأ الحديث على اكابر علمائها و علماء المدينة و برع فى جميع العلوم و فاق الاقران و تفرّد برياسة العلم فى صنعاء و تظهّر بالاجتهاد و عمل بالادلّة و نفر عن التّقليد و زيّف ما لا دليل عليه من الآراء الفقهيّة و جرت له مع اهل عصره خطوب و محن و حفظه اللَّه من كيدهم و مكرهم و كفاه شرهم الخ
39 - عجيلى
وجه سى و نهم از وجوه ابطال انكار مخاطب عالى نجار آنكه شهاب الدّين احمد بن عبد القادر العجيلى الشّافعى اين حديث شريف را روايت نموده چنانچه در كتاب ذخيرة المآل فى شرح عقد جواهر اللّآل گفته
روى البيهقى يرفعه الى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم من أراد ان ينظر الى نوح فى تقواه