مسند الدّيار و مجدّد الدّين فى الاقطار صنّف اكثر من مائة مؤلّف و هو لا ينسب الى مذهب بل مذهبه الحديث قال اخذ عن علماء الحرمين و استجاز منهم و ارتبط باسانيدهم و قرأ على الشّيخ عبد الخالق بن الزّين المزجاجى و الشّيخ عليّة و استجاز منه و اسند عنه مع تمكّنه من علوم الآل و تاصّله انتهى على ما نقله السّيّد حامد حسين المعاصر فى كتابه عبقات الانوار فى امامة الأئمّة الاطهار و من شيوخه الشّيخ عبد القادر بن على البدرى و الشّيخ محمّد طاهر بن ابراهيم الكردى و الشّيخ سالم بن عبد اللَّه البصرى و غيرهم و تلمذ عليه ايضا خلق كثير منهم الشّيخ عبد الخالق المزجاجى الزبيدى و هو ايضا استاذه كما تقدم و ايضا ولده السّيّد العلامة عبد اللَّه بن محمّد الامير و غيرهما له مصنّفات جليلة ممتّعة تنبى عن سعة علمه و غزارة اطلاعه على العلوم النّقليّة و العقليّة و كان ذا علم كبير و رياسة عالية و له فى النظم اليد الطّولى بلغ رتبة الاجتهاد المطلق و لم يقلّد احدا من اهل المذاهب و صار اماما كاملا مكمّلا بنفسه و قد منّ اللَّه تعالى علىّ باكثر مصنّفاته و هى ازيد من ان تذكر منها سبل السّلام شرح بلوغ المرام و هو عندى به خط ولده السّيّد عبد اللَّه و فيه خطه الشّريف ايضا و منها منحة الغفّار حاشية ضوء النّهار و اسبال المطر على قصب السّكّر و جمع التشتيت فى شرح ابيات التثبيت و توضيح الافكار فى شرح تنقيح الانظار الى غير ذلك من الرّسائل و المسائل
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 448
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٤٤٨