عيسى را مائده منزل شد على را در مسجد بصره مائده فرود آمد و آن مسجد را هنوز مسجد مائده مىخوانند كذا فى الخزانة الجلاليّة و عيسى را از بهر معجزه و على را از بهر كرامت مائده آمد و خبر جنب يعنى فرمود يا على روا نيست كه كسى در مسجد آيد و او جنب باشد مكر كه من و تو كه جنب درآئيم زيرا چه از يك نوراند اهل سنّت مىگويند در حق همه صحابه و عرب فضائلست و هيچكس از صحابه و تابعين على را بر ابو بكر و عمر فضل نداده هر كه فضل دهد مبتدع باشد و مبتدع آن را گويند كه سنّتى از خود بنياد كند چنانچه ريش تراشيدن و جعد كردن مردان را و نحو ذلك فهذا ملك العلماء الزّاولى ازال الهواجس و ازاح الوساوس و صحّح الحديث الشريف الكاسر لظهر كل مجادل خائس و اثبت الحقّ الحقيق بالاتباع و الاقتفاء لمبتغى حقائق النفائس و ادحض الباطل المطرود عند كلّ ناقد سائس و زعزع اركان الانكار و الجحود المقصوب المدحور عند من هو فى خلال ديار التحقيق جائس
28 - ابن الصباغ
وجه بيست و هشتم از وجوه ردّ و ابطال نفى و انكار مخاطب با كمال آنكه شيخ نور الدّين على بن محمّد بن الصباغ المالكى المكّى اين حديث شريف را روايت نموده و آن را دليل محاسن جميله آن حضرت و اتصاف آن حضرت بهر فضيلت گردانيده چنانچه در فصلى از فصول مناقب جناب امير المؤمنين عليه السلام كه آن را معنون نموده به اين عنوان در تعداد مناقب حسنه گفته الخامسة عشر محاسنه الجميلة و اتصافه بكل فضيلة فمن ذلك ما
رواه البيهقى فى كتابه الذى صنّفه فى فضائل الصحابة يرفعه بسنده الى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم انّه قال من أراد ان ينظر الى نوح فى تقواه و الى ابراهيم فى حلمه و الى موسى فى هيبته و الى عيسى فى عبادته فلينظر الى علىّ بن أبى طالب