ادهم فقال يا عبّاس هل لك فى البراز فقال له العبّاس هل لك فى النزول الخ و نيز در تفسير شاهى مسطورست
فى مطالب السّئول فى خطبة علىّ بن أبى طالب ع كرّم اللَّه تعالى وجهه يصف فيها الدنيا و يحذّر منها انّه قال اعملوا و انتم تعلمون انّكم تاركوها فانّما هى كما نعتها اللَّه تعالى لهو و لعب الخ
و نيز در تفسير شاهى مسطورست
فى مطالب السّئول قال علىّ كرّم اللَّه تعالى وجهه اللهو يسخط الرحمن و يرضى الشيطان و ينسى القرآن عليكم بالصّدق فانّ اللَّه مع الصّادقين
و نيز در تفسير شاهى مسطورست
فى مطالب السئول من كلامه رضى اللَّه تعالى عنه كتاب كتبه الى معاوية بعد وفاة امير المؤمنين علىّ كرّم اللَّه تعالى وجهه و قد بايعه النّاس و هو بسم الله الرحمن الرحيم من عبد اللَّه الحسن بن امير المؤمنين الى معاوية بن صخر امّا بعد فانّ اللَّه تعالى بعث محمّدا صلّى اللَّه عليه و سلّم رحمة للعالمين الخ
و نيز در تفسير شاهى مسطورست فى مطالب السّئول فى خطبة على رضى اللَّه تعالى عنه يصف فيها الدنيا و يحذّر منها سلطانها دول و عيشها رنق الخ و نيز در تفسير شاهى مسطورست
فى مطالب السّئول قال علىّ رضى اللَّه تعالى عنه انّ الدنيا قد ادبرت و آذنت بوداع و انّ الآخرة قد اقبلت و آذنت به اطلاع إلخ
و ابن طلحه سواى مطالب السّئول تصانيف ديگر هم دارد كه بعض آن را مصطفى بن عبد اللَّه القسطنطينى ذكر كرده چنانچه در كشف الظنون گفته العقد الفريد للملك السّعيد لابى سالم محمّد بن طلحة القرشىّ النصيبىّ الوزير المتوفّى سنة 652
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 355
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٣٥٥