رواه محيى السّنّة الصالحانى من كتاب الاربعين فى مناقب امير المؤمنين
تصنيف اخطب الخطباء أبى المؤيّد الموفق بن احمد المكى ثم الخوارزمى و نيز در توضيح الدّلائل گفته قوله تعالى
وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ
و بالاسناد المذكور عن سفين الثورى عن زيد عن مرّة و كان مرضيّا قال كان ابن مسعود رضى اللَّه تعالى عنه يقرأ هذا الحرف و كفى اللَّه المؤمنين القتال بعلى بن أبي طالب و فى رواية الاعمش عن أبى وائل قال كان عبد اللَّه بن مسعود رضى اللَّه تعالى عنه يقرأ هذه الآية التى فى الاحزاب و كفى اللَّه المؤمنين القتال بعليّ بن أبي طالب و كان اللَّه قويّا عزيزا رواهما الامام الصّالحانى و تسنن صالحانى و مقبوليت روايت او و تادّب او بادب جميل تعظيم و تبجيل جناب امير المؤمنين عليه السلام از افادهء شاه سلامة اللَّه معاصر كه از اجلّه و اكابر متكلمين ذوى المفاخرست نيز ظاهرست كما لا يخفى على من راجع معركة الآراء
20 - نظم عطّار
وجه بستم از وجوه نفى ردّ و انكار مخاطب جليل الفخار آنكه فريد الدّين محمد العطّار النيسابوريّ حديث تشبيه را در نظم بليغ خود بقطع و حتم و يقين و جزم ثابت نموده چنانچه در مصيبتنامه گفته أي پسر تو بىنشانى از على عين و لام و يا بدانى از على از دم عيسى كسى گر زنده خاست او بدم دست بريده كرد راست مصطفى گفتش توئى آدم بعلم نوح فهم آنگاه ابراهيم حلم همچو يحيى زهد و موسى بطش كيست گر نمىدانى شجاع دين عليست پس محمد چون جمال دوست ديد هر كمالى را كه آن اوست ديد گفت با او سى هزار و ششهزار جمله اسرار سرش بيشمار سى هزار اسرار گفته اين بگو سى هزار ديگرش گفت اين بگو بر على سى دگر كن