و فتحها و سكون الصّاد المهملة و فتح الموحّدة و يقال بالفاء ايضا و فى القاموس اصله اصّت بهان أي سمنت المليحة سمّيت لحسن هوائها و عذوبة مائها فخفّفت و الصّواب انها اعجمية و اصلها اسپاهان أي الاجناد لانّهم كانوا سكّانها انتهى و له التصانيف المشهورة ككتاب معرفة الصحابة و كتاب دلائل النبوّة فى مجلدين و كتاب المستخرج على البخارى و المستخرج على مسلم و كتاب تاريخ اصبهان و صفة الجنّة و كتاب الطب و كتاب فضائل الصحابة و كتاب المعتقد و اشياء صغار مات فى العشرين من المحرّم سنة ثلاثين و اربعمائة عن اربع و تسعين سنة و خود شاهصاحب در بستان المحدّثين مىفرمايد كتاب مستخرج على صحيح مسلم لابى نعيم الاصفهانى اولش كتاب الايمانست و اول ان حديث جبرئيلست مىگويد حدثنا احمد بن يوسف بن خلاد قال ثنا الحارث بن أبى أسامة قال ثنا ابو عبد الرحمن بن يزيد المقرى و حدثنا ابو على بن الصّواف قال ثنا عبد الرحمن المقرى قال ثنا كهمس بن الحسن عن عبد اللَّه بن بريدة الاسلمى عن يحيى بن يعمر القرمسينى قال كان من اوّل من قال بالقدر معبد الجهنى بالبصرة فانطلقت انا و حميد بن عبد الرحمن الحميرى حجاجا الى آخر الحديث المذكور فى اوائل صحيح مسلم و نام و نسب او احمد بن عبد اللَّه بن احمد بن اسحاق بن موسى بن وائل بن مهران اصفهانى صوفيست در سال ششصد و سى و شش متولد شده و شش ساله بود كه او را بطريق تبرّك مشايخ عمده حديث اجازت دادند كه از جمله آنها ابو العباس اصم و خيثمه بن سليمان اطرابلسى و جعفر خالدى و شيخ معمر بن عبد اللَّه بن عمر شوذبست
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 204
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٢٠٤