السّلفى و أبى القسم بن عساكر و أبى سعد السّمعانى و أبى موسى المدينى و خلف بن بشوال و أبى بكر الحازمى اخرى و عبد الغنى المقدسى و ابن الاخضر و عبد القادر الرّهاوى اخرى و أبى بكر بن نقطة و ابن المدينى و أبى عبد اللَّه محمّد بن عبد الواحد بن احمد المقدسى و ابن الصّلاح و ابراهيم الصريفينى و الحافظ يوسف بن خليل اخرى و عبد العظيم المنذرى و رشيد الدّين العطار و ابن مسدى اخرى و النووى و الدّمياطى و ابن الطاهرى و عبيد الاشعرى و محب الدين الطبرى و شيخ الاسلام بن دقيق العيد اخرى و القاضى سعد الدّين الحارثى و الحافظ أبى الحجّاج المزى و الشيخ تقى الدّين بن تيمية و الشيخ فتح الدّين بن سيّد النّاس و الحافظ قطب الدّين عبد الكريم الحلبى و الحافظ علم الدّين البرزالى و شيخنا الذهبى و الشيخ الوالد اخرى و الحافظ أبى العبّاس بن المظفّر و الحافظ صلاح الدّين العلائى فهؤلاء مهرة هذا الفنّ و قد اغفلنا كثيرا من الأئمّة و اهملنا عددا صالحا من المحدّثين و انما ذكرنا من ذكرناه ليتنبّه بهم على من عداهم ثم افضى الامر الى طىّ بساط الاسانيد راسا و عدّ الاكثار منها جهالة و وسواسا از ملاحظهء اين عبارت به چند وجه جلالت منزلت و عظمت مرتبت و علوّ قدر و سموّ فخر حاكم عمدة الاعاظم ظاهرست اوّل آنكه از ان واضحست كه حاكم مثل ديگر حضرات كه سبكى اسامى متبركهء شان درين عبارت ذكر كرده از اهل عصر او نهايت بالاتر و فائقتر و سابقتر در جلالت و عظمت و حفظ و اتقان بودند و اهل عصر سبكى بپايه و مايهء شان
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 170
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص١٧٠