بن عمير * مطعون موافق و غير * و مجروح اساطين حائزين انواع خير * و مقابله حديث او با حديث طير * جالب انواع ضرر و ضير * ست به چند وجه اوّل آنكه امام احمد بن حنبل ابن عمير را زير مشق قدح و جرح ساخته او را در مهاوى تبار و خسار و عدم اعتماد و اعتبار انداخته چنانچه عبد الغنى در كتاب كمال بترجمه ابن عمير پر اختلال گفته و قال احمد بن حنبل عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدّا مع قلّة حديثه ما ارى له خمس مائة حديث و قد غلط فى كثير منها و ذهبى در تذهيب التهذيب گفته عبد الملك بن عمير بن سويد القرشى اللخمى ابو عمرو و يقال ابو عمر الكوفى المعروف بالقبطى قال على بن الحسين الهجانى سمعت احمد بن حنبل يقول عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدّا مع قلّة روايته ما ارى له خمسمائة احاديث غلط فى كثير منها و ابن حجر عسقلانى در تهذيب التهذيب بترجمه ابن عمير گفته و قال علىّ بن الحسين الهجانى عن احمد عبد الملك مضطرب الحديث جدّا مع قلة روايته ما ارى له خمسمائة حديث و قد غلط فى كثير منها و در حاشيه كاشف كه شيخ عبد الحق در رجال مشكاة از ان نقلها آورده و ماخوذست تهذيب الكمال كما صرّح به عبد الحق فى حاشية رجال المشكوة بعد قول كاشف عبد الملك بن عمير مذكورست بن سويد بن حارثة القرشى و يقال اللّخمى ابو عمرو و يقال ابو عمر المعروف بالقبطى قال احمد مضطرب الحديث جدّا مع قلة روايته ما ارى له خمسمائة حديث و قد غلط فى كثير منها و هر گاه ابن عمير حسب افاده احمد بن حنبل عالى جناب عامردار اضطراب و واهم بكثرت و وفور بيحساب باشد پس خوارى و بيكارى و طعن و قدح و عيب و جرح اين خبر مزوّق ثابت و محقق نزد ارباب الباب باشد و بثبوت اضطراب ابن عمير معرض از صواب متمسّك ارباب مرا و لجاج و متشبّث سالكين مسلك مكابرت و اعوجاج از هم پاشد و نيز تغليط احمد بن حنبل ابن عمير را در بسيارى از اخبار صراحة و بداهة مسقط او از اعتبار و اعتمادست فانّ هذا التّغليط مثبت لاقتحامه فى سهامه التّخبيط * فلا يركن الى روايته الّا من يروّج الباطل بقلب نشيط * و يتفوه بالكذب بلسان سليط * فهو لانواع التعصّب و المجازفة و اقسام التعسّف و المكابرة محيط * و له فى مراقد الذهول و الغفول اعجب غطيط * و نيز عبد الغنى در كمال بترجمه ابن عمير گفته و قال اسحاق بن منصور عن احمد بن حنبل انّه ضعّفه جدّا و ذهبى در تذهيب التهذيب بترجمه ابن عمير گفته و ذكر اسحاق بن منصور عن احمد بن حنبل انه ضعّفه جدّا و ابن حجر عسقلانى در تهذيب التهذيب بترجمه او گفته و قال اسحاق بن منصور ضعّفه احمد جدّا و در حاشيه كاشف كه ذكرش آنفا شنيدى مذكورست و ذكر اسحاق بن منصور عن احمد انّه ضعّفه يعنى ابن عمير جدّا و نيز ذهبى در ميزان بترجمه ابن عمير گفته و ذكر الكوسج عن احمد انّه ضعفه جدّا و نيز در ميزان بترجمه او گفته قال احمد ضعيف يغلط و ظاهرست كه هر گاه امام احمد بن حنبل تضعيف ابن عمير كرده باشد جدّا فلا يركن الى خبره الا من يجدّ فى ترويح الباطل جدّا و يثبت كونه فى تنفيق الكذب جاهدا مكدّا و ياتى فى الخدع و الاضلال شيئا ادّا و كمال عجبست از امام احمد بن حنبل كه هر گاه حضرتش عبد الملك بن عمير را بكمال مرتبه تضعيف فرموده باسفل دركات وهن و ضعف رسانيده بود باز چرا اين خبر باطل را ازو در مسند مستند خويش روايت فرمود و در تشييد مبانى تناسق اقوال و افعال و اظهار نهايت حزم و تدرّب و كمال افزود همانا محبت شيخين ناحق شناس چنان قوى
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 201
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٢٠١