بنهايت ثبوت مىرسد و نيز شاه ولى اللَّه در ازالة الخفا در فضائل جناب امير المؤمنين عليه السّلام گفته و از آن جمله آنكه آن حضرت صلى اللَّه عليه و سلّم چون متوجه غزوه تبوك شدند براى تعهد حال عيال خود حضرت امير را در مدينه گذاشتند و در ضمن آن تشريفى عظيم كرامت فرمودند الخ و مولوى ولىّ اللَّه كه از علماى فرنگى محل است در كتاب مرآة المؤمنين فى احوال اهل بيت سيد المرسلين در فضائل جناب امير المؤمنين عليه السّلام گفته و از آن جمله آنكه چون رسول خدا صلّى اللَّه عليه و سلّم متوجه غزوه تبوك شد على مرتضى را براى تعهّد حال عيال خود در مدينه گذاشت و در ضمن آن ويرا رضى اللَّه عنه بتشريفى عظيم بنواخت و خلعت هارونيه عطا فرمود و محمد بن طلحه شافعى هم از حديث منزلت فضيلتى عظيم و مزيتى فخيم كه از معارج شرف و مدارج از لاف است براى جناب امير المؤمنين عليه السلام ثابت كرده چنانچه در مطالب السؤال در عبارتى كه سابقا منقول شد گفته فبقى ما عدا النبوة المستثناة ثابتا لعلى من كونه اخاه و وزيره و عضده و خليفته على اهله عند سفره الى تبوك و هذه من المعارج الشراف و مدارج الازلاف فقد دلّ الحديث بمنطوقه و مفهومه هى ثبوت هذه المنزلة العليلة لعلىّ
دليل بيست و دوم ارشاد جناب رسالتمأب ان المدينه لا تصلح الا بى او بك بعد ارشاد حديث منزلت
دليل بست و دوم آنكه جناب رسالتمآب صلى اللَّه و آله و سلّم در وقت ارشاد حديث منزلت و استخلاف جناب امير المؤمنين عليه السّلام بآنحضرت فرموده انّ المدينة لا تصلح الّا بى او بك يعنى مدينه صلاح نمىيابد مگر به من يا تو و اين ارشاد باسداد دلالت واضحه دارد بر آنكه صلاح مدينه منوره منحصر در ذات قدسى صفات سرور كائنات صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و حضرت امير المؤمنين عليه السلام بوده و جناب امير المؤمنين عليه السلام را رتبه عظيمه و منزلت فخيمه بعد جناب رسالتمآب صلى اللَّه عليه و آله و سلّم كه احدى در آن حاجز و فاضل نيست حاصل بود پس ظاهر شد كه استخلاف جناب امير المؤمنين عليه السّلام بسبب كمال افضليت و غايت شرف و نهايت عظمت و اقصاى جلالت و اعظم مرتبت و اجل منزلت بوده كه احدى را غير آن حضرت بعد جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم حاصل نبوده پس افضليت آن حضرت كه مستلزم خلافت بلا فاصله است كالشمس فى رابعة النهار هويدا و اشكار گرديد و حالا نواصب و وكلا و اتباعشان را كه در صدد تنقيص و تحقير و ازراء رتبه استخلاف جناب امير المؤمنين عليه السلام مىباشند و بخرافات شنيعه و تقولات قبيحه قلوب اهل ايمان مىخراشند مىبايد كه سرهاى خود بدر و ديوار زنند و از مزعومات