فى الحديث دلالة على انّ غيره لم يكن منه بمنزلة هارون من موسى و براى تخجيل و تبكيت ابن تيميّه كه بكذب و بهتان ادعاى منزلت هارونى براى مثل ابن أم مكتوم و بشير بن المنذر و ثالث چه جا اوّل و ثانى نموده هر چند افادات فاضل رشيد مثل ديگر افادات و روايات سابقه و لاحقه كافى و بسند است ليكن بعض ذكر افادات شاه ولى اللَّه كه از آن جلالت و عظمت حديث منزلت ثابت كرد و بمعرض عرض مىآيد تا تعصّب و عناد او زيادهتر ظاهر گردد شاه ولى اللَّه در قرة العينين بجواب عبارت تجريد گفته و چنان معلوم مىشود كه حضرت مرتضى اعانت آن حضرت را صلى اللَّه عليه و سلّم در شجاعت پهلوانى و مبادرت اعدا محصور دانسته بود و باعانتى كه در نيابت مىباشد اعتنا نمىكرد آن حضرت صلّى اللَّه عليه و سلّم كه مربّى ظاهر و باطن است قصد فرمود كه راهى نمايد باعانت نيابت و شان آن را در چشم مرتضى بس مفخم گرداند پس ارشاد فرمود اين همان منصب است كه حضرت هارون بان اعانت نمود حضرت موسى را و ناهيك بهما دلالت مىكند برين معنى قصّه مفصّله
عن ابن المسيب عن سعد بن أبى وقاص أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم حين خرج فى غزوة تبوك استخلف عليّا على المدينة فقال عليّ يا رسول اللَّه ما كنت أحبّ أن تخرج وجها إلّا و أنا معك فقال أ و ما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبىّ بعدى اخرجه احمد
و شواهد اين حديث بسياراند و بدرجه تواتر رسيدهاند كما لا يخفى على متتبعى فن الحديث انتهى ازين عبارت پيداست كه جناب رسالتمآب صلى اللَّه عليه و آله و سلّم شان نيابت حضرت امير المؤمنين عليه السلام را بس مفخم گردانيده و ظاهرست كه لفظ بس مفخم دلالت دارد بر آنكه شان اين نيابت در نهايت عظمت و فخامت و رفعت و جلالت بوده چه لفظ مفخم خود دليل تفخيم و تعظيم است چه جا كه لفظ بس كه مفيد كثرت اين تفخيم و تعظيم است بر آن افزوده و نيز قول او پس ارشاد فرمود الخ واضحست كه نيابت جناب امير المؤمنين عليه السّلام در غايت شرف و عظمت و جلالت و نبالت و كمال و اجلال بوده كه اين منصب همان منصب بود كه حضرت هارون به آن اعانت نمود حضرت موسى ع او كلمه ناهيك بهما دليل ظاهرست بر آنكه اين شرف و فضل بغايت قصوى رسيده و ناهيك به دليلا على ان هذا الحديث دليل على كمال الشرف الجليل پس بطلان هفوات و خرافات اين تيميه و اعور ازين افاده هم بكمال وضوح و ظهور مىرسد و هم بطلان تسويل عليل ذكر اكابر سنّيه كه نيابت ديگر آن را مثل اين نيابت جليله مىپندارند و بمعرض معارضه مىآرند
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 883
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٨٨٣