بمقام تطييب نفس اظهار منقبت و جبر كسر قلب او و دفع طعن منافقين چنين كلام متضمن سلب امارت از و بعد خود گويد استهجان و استقباح آن زيادهتر مىگردد
دليل دوم ثبوت امامت جناب امير به ثبوت امامت و وصايت هارون
دليل دوم آنكه حضرت موسى براى حضرت هارون عليهما السّلام امامت و وصايت و خلافت مطلقه دائمه كه اصلا وهم انقطاع و زوال را در آن دخلى نيست ثابت فرموده و اشغال مهمه را كه موقوف بر امامت بود بآنحضرت مفوض ساخته و اطاعت آن حضرت بر جميع بنى اسرائيل واجب گردانيده و مخالفت آن حضرت و اولاد و آن حضرت را بر همه شان حرام ساخته بلكه خون مخالفين آن حضرت و اولاد انحضرت را مباح گردانيده چنانچه مير خواند محمد بن خاوند شاه در كتاب روضة الصفا كه مصطفى بن عبد اللَّه قسطنطينى در كشف الظنون ذكر آن به اين نهج نموده روضة الصفا فى سيرة الانبياء و الملوك و الخلفاء فارسى لميرخواند المورخ محمد بن خاوند شاه بن محمود المتوفى سنة 903 ثلث و تسعمائة ذكر فى ديباجته انّ جمعا من اخوانه التمسوا تاليف كتاب منقّح محتو على معظم وقائع الانبياء و الملوك و الخلفاء ثم دخل صحبة الوزير مير على شير و اشار إليه ايضا فباشره مشتملا على مقدمة و سبعة اقسام و خاتمة على ان كل قسم يستعد ان يكون كتابا مستقلّا حال كونه ساكنا بخانقاه خلاصية التى انشأها الامير المذكورة بهراة على نهر الجبل الخ مىفرمايد ذكر احداث صندوق الشهادة و استخلاف هارون عليه الصلاة و السّلام و واقعه بقره و واقعى كه در خلال اين احوال بظهور پيوست در ماه تشرين الاول كه ماه هفتم بود از سال هشتاد و يكم از عمر موسى عليه السّلام فرمان ربانى صادر شد كه صندوقى سازند و الواح را كه مشتملست بر كلمات عشره در آنجا نهند و بر بالاى آن صندوق قبهء در طول سى 30 گز و عرض ده گز و ارتفاع ده گز بزنند و بحوالى قبه سرادقى در طول صد گز و در عرض پنجاه گز و ارتفاع پنج گز دركشند و بعد از تمام و تكميل آن توليت مهمات و جهات صندوق و قبه و سراپرده را بهارون و ائمه هارون تفويض كنند و موسى عليه السّلام بموجب فرموده فرمان داد