هارون فيما دلّ عليه السياق و هو استخلافه فى مغيبه كما استخلف موسى هارون بست و هشتم آنكه نيز ابن تيميه در منهاج السنه گفته بل قد استخلف على المدينة غير واحد اولئك المستخلفون منه بمنزلة هارون من موسى من جنس استخلاف علىّ بست و نهم آنكه يوسف اعور در رساله كه در ان رد بر اهل حق كرده گفته و لم يحصل من استخلاف هارون الّا الفتنة العظيمة و الفساد الكبير بعبادة بنى اسرائيل العجل الخ بست و سى أم آنكه فضل بن روزبهان بجواب نهج الحق گفته و الجواب انّ هارون لم يكن خليفة بعد موسى لأنّه مات قبل موسى عليه السلام بل المراد استخلافه بالمدينة حين ذهابه الى تبوك كما استخلف موسى هارون عند ذهابه الى الطور بقوله
اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي
سى و يكم آنكه اسحاق هروى در سهام ثاقبه گفته
فقال عليه السّلام تسلية له رضى اللَّه عنه اما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى الّا انّه لا نبى بعدى
يعنى انّ موسى عليه السلام لما توجه الى الطور جعل هارون عليه السّلام خليفة على اهله و قومه فكذلك انا لغاية الاعتماد عليك و الوثوق بك اجعلك خليفة على المدينة و على اهل بيتى الخ سى و دوم آنكه ابن حجر مكى در صواعق گفته بل المراد ما دل عليه ظاهر الحديث انّ عليّا خليفة عن النّبى صلّى اللَّه عليه و سلّم مدة غيبة تبوك كما كان هارون خليفة عن موسى فى قومه مدة غيبتهم للمناجاة سى و سوم آنكه نيز ابن حجر در صواعق گفته و قوله
اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي
لا عموم له حتى يقتضى الخلافة عنه فى كلّ زمن حياته و زمن موته بل المتبادر منه ما مرّ انّه خليفة مدة