و بارك و سلّم قلت اللّهم اجل قلبه و اجعل ربيعه الايمان فقال اللَّه عز و جل قد فعلت به ذلك ثم انّه رفع الى انه سيخصّه من البلاء بشيء لم يخصّ به احدا من اصحابى فقلت يا ربّ اخى و صاحبى قال انّ هذا شىء قد سبق انّه مبتلى و مبتلى به
گفته روى الاربعة الحافظ ابو نعيم و قال الشيخ الامام العالم العامل العارف الكامل جلال الدين احمد الخجندى حف مرقده بانواع الفيض الصمدى و هو رضى اللَّه تعالى عنه سيد الاولياء بعد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و على آله و بارك و سلّم إذ ولايته من ولاية رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و على آله و بارك و سلّم بلا واسطة و كذا علمه و حكمته من حكمته و شجاعته من شجاعته و كذا سائر الكمالات الّا فيما استثناه يعنى قوله غير انّه لا نبى بعدى ازين عبارت نهايت واضحست كه شيخ امام عالم عامل و عارف كامل جلال الدين احمد خجندى تصريح كرده به آنكه جناب امير المؤمنين عليه السّلام سيد اولياست بعد حضرت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم زيرا كه ولايت آن حضرت از ولايت جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بيواسطهست و همچنين علم آن حضرت از علم آن حضرت و همچنين حكمت آن حضرت از حكمت آن حضرتست و شجاعت آن حضرت از شجاعت آن حضرت و همچنين سائر كمالات مگر در آنچه جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم استثنا كرده يعنى قول آن حضرت غير انّه لا نبىّ بعدى پس ازين تقرير واضح گرديد كه سواى نبوت جميع كمالات جناب امير المؤمنين عليه السّلام را حاصل و اين كمالات تالى كمالات سرور كائنات صلّى اللَّه عليه و آله و سلّمست بلا فصل فاصل و قطع نظر از آنكه افضليت جناب امير المؤمنين عليه السّلام در صفات مذكوره و ديگر صفات مثبت تعين آن حضرت
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 371
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٣٧١