الحازمى هو واد بين مكة و المدينة عند الجحفة به غدير عنده خطب النبى صلّى اللَّه عليه و سلّم و هذا الوادى موصوف بكثرة الوخامة و شدة الحمأ انتهى نقلا عن نسخة هى اكمل النسخ الحاضرة بين يدى و اوثقها
رد بر ابن تيميه در ادعاى انحصار حديث منزلت در تبوك
بالجمله ازين همه روايات و اخبار و احاديث و آثار كه محدثين عالى فخرا و اساطين و الا تبار و جهابذه احبار روايت كردهاند ظاهر و واضحست كه حديث منزلت علاوه بر غزوه تبوك در مقامات عديده ارشاد شده پس تخصيص آن باراده عهد و حمل آن بر خلافت جزئيه منقطعه كه شاه صاحب بتقليد اسلاف با انصاف خود ارتكاب آن كردهاند از تمحلات طريقه و تعصبات لطيفهست و از ملاحظه مودة القربى تصنيف سيد على همدانى كه از مشايخ اجازه جناب شاه صاحب و والده ماجدشانست و نبذى از جلايل فضايل و معالى مناقب و مفاخر محامد او سابقا مبيّن شد و سياتيك نبذ منها انشاء اللَّه تعالى واضحست كه حسب ارشاد حضرت امام جعفر صادق عليه السلام جناب رسالت مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در ده موضع بخطاب جناب امير المؤمنين عليه السلام حديث منزلت ارشاد فرموده و هذه عبارة كتاب المودة فى القربى لعلى الهمدانى عن الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام و
قال النّبى صلّى اللَّه عليه و سلّم لعلى فى عشرة مواضع انت منّى بمنزلة هارون من موسى
و از غرائب امور و عجائب دهور آنست كه ابن تيميه حسب ديدن قديم خود كه انكار ثابتات و دفع واضحاتست در نفى ورود اين حديث بمواضع عديده مبالغه تمام نموده چنانچه در منهاج گفته ثم من جهل الرافضة انهم يتناقضون فان هذا الحديث يدل على انّ النبىّ صلّى اللَّه عليه و سلّم لم يخاطب عليّا بهذا الخطاب الّا ذلك اليوم