تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 156

مساهمون:

ص١٥٦
و قال عبد اللَّه بن عمرو : ان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم قال : ان نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة دعا ابنيه و قال : اني آمركما باثنتين و انهيكما عن اثنتين : انها كما عن الشرك و الكبر ، و آمركما بلا إله الا اللَّه ، فان السموات و الارضين و ما فيهن لو وضعت في كفة الميزان ، وضعت لا إله الا اللَّه في الكفة الاخرى ، كانت أرجح منهما ، و لو أن السموات و الارضين و ما فيهن كانتا حلقة ، فوضعت لا إله الا اللَّه عليها لقصمتها ، و آمركما بسبحان اللَّه و بحمده ، فانها صلاة كل شيء و بها يرزق كل شيء . و قال المسيح عليه السّلام : طوبى لمن علمه اللَّه كتابه ثم لم يمت جبارا . و قال صلى اللَّه عليه و سلم : أهل النار كل جعظري [ 1 ] ، جواظ [ 2 ] ، مستكبر ، جماع ، مناع ، و أهل الجنة الضعفاء المقلون . و قال صلى اللَّه عليه و سلم : ان أحبكم إلينا ، و اقربكم منا في الآخرة أحاسنكم أخلاقا ، و ان أبغضكم إلينا و ابعدكم منا الثرثارون [ 3 ] المتشدقون [ 4 ] المتفيقهون ، قالوا : يا رسول اللَّه قد علمنا الثرثارين و المتشدقين ، فما المتفيقهون ؟ قال : المتكبرون . و قال صلى اللَّه عليه و سلم : يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في مثل صور الرجال ، تطأهم الناس ، يعلوهم كل شيء من الصغار ، ثم يساقون الى سجن في جهنم يقال لهم [ 5 ] بولس يعلوهم نار الانيار ، يسقون من طين الخبال عصارة أهل النار .
هامش
[ 1 ] الجعظرى : الفظ الغليظ المتكبر [ 2 ] الجواظ : المختال - الجافى الغليظ - الاكول - القصير البطين [ 3 ] الثرثار : الذى يكثر كلامه فى تردد و تلخيط [ 4 ] المتشدق : المتوسع فى الكلام من غير احتراز و احتياط [ 5 ] بولس بضم الباء و فتح اللام : سجن فى جهنم . ( - منتهى الادب - )