أ ما اتقيت اللَّه ؟ ان تقول في كتابك في « الامامة » : ان اللَّه تعالى لم يقل قط في القرآن
ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا
[ 1 ] قالا : فضحك و اللَّه شيطان الطاق ضحكا طويلا حتى كاننا نحن الذين افتريناه [ 2 ] .
- ملل و نحل ابن حزم - ( از اين عبارت ظاهر است كه ابن حزم بر اين كذب و بهتان صريح الوهن و الهوان ، كه جاحظ از شيخ خود نظام ، و بشر بن خالد غير راشد نقل كرده ، دست مىاندازد ، و بر آن اعتماد و اعتبار مىكند ، و جناب شاه صاحب هم آن را بابتهاج و استبشار نقل مىنمايند ، و از اتجاه اعضالات عظيمه ، كه سيلاب فنا بمذهب سنيه سر مىدهد ، و ظهور ركاكت آن از افاده خودشان در حاشيهء باب امامت ، كه سابقا گذشته ، و از آن ناصبيت جاحظ و نظام هر دو واضح است ، پرواى ندارند .
و هر گاه نظام معتمد عليه و مستند مثل ابن حزم باشد ، و به اين استناد ابن حزم جناب شاه صاحب هم استناد سازند ، و دل خوش كنند ، پس اگر در كتاب « ذو الفقار » بجواب جناب شاه صاحب استناد بافادهء نظام كرده شود ، عين حق و صواب است ، و سبب اتجاه طعن و تشنيع رشيد عالى نصاب .
و هر گاه فاضل رشيد جاحظ را ، بسبب احتجاج سيد رضى بكلام او در تحقيق كلام جناب امير المؤمنين ، بمقام رد بر منكرين و جاحدين لئام كه قرينه صريحه بر الزام است ، مرضي رضي بلكه دليل آن جناب گرداند ، بلا ريب نظام مرضى ابن حزم و جناب شاه صاحب ، بلكه دليل
هامش
[ 1 ] التوبة : 40 .
[ 2 ] تحفه اثنا عشرية ص 725 .