العباس بر جميع خلق ، و نازل بودن وجوب محبتشان در كتاب عزيز ، كه متلو است در آسمان و زمين در محكم سور ، و مبين بودن كفر مبغضشان ، بر زبان اطهر جناب خير البشر صلى اللَّه عليه و آله ما أشرقت شمس و طلع قمر ، مىسازد .
و نيز تصريح مىنمايد به آنكه حق تعالى خاص كرده بنى عباس را به مناقبى كه ملال حاصل نمىشود از تكرار آن .
و نيز افاده كرده كه حق تعالى گردانيده است حب بنى عباس را بهتر ذخيرهء كه اعداد مىكنند نفوس مخلصه آن را براى روز معاد خود .
و نيز ظاهر فرموده كه حق تعالى تعظيم كرده ناقلين آثار بنى عباس را در دنيا و آخرت به وزن مداد ايشان ، و ترجيح آن بر خون شهدا ، تا آن كه دوست مىدارند چشمها كه بنويسند آثار ايشان را بسواد خود ، و اين سواد آثارشان براى دوستان شعار ابهت است ، و براى اعدا لباس حداد است .
و نيز تصريح كرده به آنكه حق تعالى مشرف ساخته بمراتب بنى عباس صدور اسره و اعواد منابر را ، و مجمل ساخته بمناقب ايشان وجوه طروس و السنه اقلام و افواه محابر را ، و حق تعالى عطا فرموده ايشان را خلافتى كه ، وارث شدند آن را يك بزرگ از بزرگ ديگر ، بوعد صادق مصدوق .
و نيز از كلامش ظاهر است كه اصل شهادت توحيد محبت جناب رسالتمآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم است ، و فرع آن محبت بنى العباس .
و نيز از فقرهء : « ما اهتزت » الخ واضح است كه اهتزاز مىكنند اعواد
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 223
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٢٢٣