فقال : ما يقول ؟ فاستعفاه فأبى فقال : أنت أصل الظلم ومعين الظلمة وأنت سلّطتهم على الناس « 1 » ، إلى غير ذلك ، فتغيّر وجه المنصور فظنّوا انه سيوقع به فبعث إليه من وصله « 2 » بصلة فأبى ان يقبل « 3 » ، وله مقامات مشهورة
ومن ذلك العتر « 4 » محمد بن واسع ومالك بن دينار وصالح المري والفضل الرقاشي وغيرهم ممن يكثر تعدادهم « 5 »
وممن قال بالعدل من الفقهاء جماعة وافرة
منهم زفر بن الهذيل ، ذكره أبو القاسم وابن يزداذ « 6 » والقاضي ، قال : وكان زفر من متقدّمي أصحاب أبي حنيفة وبلغ في العلم مبلغا عظيما ، قال أبو القاسم :
قيل لأبي حنيفة : زفر قدريّ ، فقال : دعوه لا تناظروه فان الفقه « 7 » يردّه
ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن الحسن الشيباني ، وكان عالما صالحا وقصّته مع الرشيد « 8 » حين استفتاه في نقض امام يحيى بن عبد اللّه مشهورة « 9 » فإنه « 10 » شدّد فيه حتى ادّى إلى حبس محمد في داره سنة ، قيل : وكان مجاب الدعوة وله أصحاب كثير ، ومن أصحابه وكتبه انتشر علم أبي حنيفة ، قيل : وأنفق ماله على العلم واختار الزهد فبورك فيه
ومنهم سلام بن مطيع أبو مطيع الحكم بن عبد اللّه « 12 » الرقاشي قاضي بلخ وفقيههم ، ذكره أبو القاسم « 11 »
ومنهم محمد بن شجاع الثلجي « 14 » ، قال أبو القاسم : وهو المبرّز على نظرائه « 13 »
هامش
( 1 ) على الناس ب س ل م : - ج
( 2 ) من وصله ب س ل م : - ج
( 3 ) يقبل ج س ل : يقبلها ب م
( 4 ) العتر ب س ل م : - ج
( 5 ) تعداده ب ج ل م : عدده س
( 6 ) وابن يزداذ ب ج س ل : وبن أبي داود م
( 7 ) الفقه ب س ل م : العلم ج
( 8 ) الرشيد ب ج س ل : + مشهورة م
( 9 ) مشهورة ج س ل م : - ب
( 10 ) فإنه ب س ل م : وانه ج
( 11 ) ومنهم سلام بن مطيع . . . أبو القاسم ب س ل م : في ج بعد عيسى بن ابان
( 12 ) عبد اللّه ج س م : عبيد اللّه ب ل
( 13 ) . ( 17 - ص 129 س 4 ) محمد بن شجاع . . . بمناظرته ب س ل م : في ج بعد أبي العباس بن سريج
( 14 ) الثلجي : البلخي - الأصول