ومنهم النخعي إبراهيم بن يزيد والشعبي واسمه عامر بن شراحيل وكان الشعبي يقول : أحبّ آل محمد ولا تكن « 2 » رافضيّا وأثبت وعيد اللّه ولا تكن « 3 » مرجئا ولا تكفّر الناس فتكون « 4 » خارجيّا وألزم الحسنة ربك والسيئة نفسك ولا تكن قدريّا « 1 »
ومن المتأخّرين من الفقهاء ممن قال بالعدل أبو الحسن الكرخي واسمه عبد اللّه بن الحسن ، كان « 5 » في الزهد والعلم في منزلة عظيمة ، اخذ الكلام « 6 » عن الشيخ أبي « 7 » عبد اللّه واخذ عنه الشيخ أبو عبد اللّه في الفقه ، قيل : وكان أبو الحسن لا يدخل منزلا فيه مصحف على غير طهارة إعظاما له وكان يحيي الليل بالصلاة ، وكان يعظّم أبا هاشم تعظيما بليغا وكان يقول : ليس في الدنيا صاحب اجتهاد الّا الطحاوي بمصر ، فلما رآه في الحجّ كان يقول بعد ذلك :
ولا الطحاوي بمصر
ومنهم أبو بكر الرازي واسمه أحمد بن علي ، قال الحاكم : لم يكن قبله ولا بعده في الفقهاء مثله علما وورعا وتصنيفا وزهدا وامتنع من تولّي القضاء بعد ان توعّد ، وله كتب كثيرة وكان يأمره غيره بكتب « 8 » كتب الفقه وهو يكتب كتب الكلام بنفسه ويقول : اتقرّب بذلك إلى اللّه تعالى
ومنهم أبو سهل محمد بن عبد اللّه الزجاجي وهو نيسابوري وكان فاضلا « 9 » جامعا قرأ على أبي الحسن الكرخي ورجع لا نظير له بخراسان وكان مع ذلك حافظا للحديث لا يذكر « 10 » حديثا الا ذكر اسناده وطرقه
ومنهم القاضي أبو نصر محمد بن محمد بن سهل مشهور بخراسان والعراق
هامش
( 1 ) ومنهم النخعي . . . قدريا ب س ل م : في ج بعد سلام بن مطيع
( 2 ) تكن ب ج س م : تكون ل
( 3 ) تكن ب ج س ل : أكن م
( 4 ) فتكون م : فتكن ب ج س ل
( 5 ) كان ج س ل : وكان ب م
( 6 ) الكلام ج س ل م : - ب
( 7 ) أبي ب ج س ل :
- م
( 8 ) بكتب ل : يكتب ج ، بلا نقط ب س م
( 9 ) فاضلا ج س ل م :
+ عالما ب
( 10 ) لا يذكر ج س ل م : ولا يذكر ب