مثل الحديث السابق 453
الحديث السابع : انّ اللّه عزّ وجلّ تباركت أسماؤه . . . 454
في توحيده تعالى وسعة علمه 454
الحديث الثامن : سألته : أيعلم اللّه الشيء الذي لم يكن . . . 457
في انّ علمه تعالى سابق على الإيجاد مستشهدا بآيات الكتاب الكريم 547
الحديث التاسع : سألت أبا عبد اللّه ( ع ) عن اللّه تبارك وتعالى . . . 458
علمه تعالى سابق على الإيجاد 458
الحديث العاشر : سمعت الرضا عليّ بن موسى ( ع ) يقول في دعائه . . . 460
في سعة علمه تعالى 460
الحديث الحادي عشر : عن أبي عبد اللّه ( ع ) انّ اللّه علم لا جهل فيه . . . 461
انّ اللّه علم لا جهل فيه 461
الحديث الثاني عشر : قلت لأبي الحسن الرضا ( ع ) روينا انّ اللّه علم . . . 461
الحديث الثالث عشر : مثل السابق 461
الحديث الرابع عشر : انّ للّه علما خاصّا وعلما عامّا . . . 462
الحديث الخامس عشر : انّ للّه لعلما لا يعلمه غيره وعلما . . . 462
الحديث السادس عشر : علم اللّه لا يوصف منه بأين ؟ . . . 463
في انّ علمه تعالى لا يوصف بأين وكيف وليس بينه وبين علمه حدّ 463
الباب الحادي عشر - باب صفات الذات وصفات الأفعال إشارة إلى تقسيمات صفاته تعالى والفرق بين صفات الذات والفعل 465
الحديث الأوّل : سمعت أبا عبد اللّه ( ع ) يقول : لم يزل اللّه . . . 465
في بعض صفاته الذاتية ومنها العلم 465
الحديث الثاني : سألت أبا عبد اللّه ( ع ) فقلت لم يزل اللّه يعلم . . . 467
في بعض صفاته الذاتية 467
الحديث الثالث : سمعت الرضا عليّ بن موسى ( ع ) يقول : لم يزل اللّه . . . 468
في بعض صفاته الذاتية 468
شرح توحيد الصدوق — صفحة 907
مساهمون: القاضي سعيد القمي
ص٩٠٧