الحديث الخامس : انّ إبليس قال لعيسى بن مريم ( ع ) أيقدر ربّك . . . 405
في انّ اللّه لا يوصف بعجز 405
الحديث السادس : سمعت أبا عبد اللّه ( ع ) يقول : انّ اللّه . . . 407
في أنّ اللّه لا يوصف بقدرة إلّا كان أعظم من ذلك 407
الحديث السابع : سمعت أبا عبد اللّه ( ع ) يقول : قال أبي . . . 409
إشارة إلى عموم قدرته تعالى 409
الحديث الثامن : انّ اللّه تبارك وتعالى لا يقدر قدرته . . . 412
في بعض نعوته تعالى الذاتية : 412
المبحث الأوّل : ما يتعلق بقوله ( ع ) : « لا يقدر » إلى قوله : « ولا مبلغ لعظمته » 413
المبحث الثاني : ما يتعلّق بقوله : « وليس شيء غيره » إلى قوله : « ولا رياح » 414
مبادئ الكون 419
الحديث التاسع : قيل لأمير المؤمنين ( ع ) هل يقدر ربّك أن يدخل الدنيا . . . 422
في انّ اللّه لا ينسب إلى العجز ودفع شبهة إدخال الكبير في الصغير 422
الحديث العاشر : جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( ع ) فقال : أيقدر اللّه أن . . . 423
في أنّ اللّه لا يوصف بالعجز ودفع شبهة إدخال الكبير في الصغير 423
الحديث الحادي عشر : جاء رجل إلى الرضا ( ع ) فقال : هل يقدر ربّك . . . 423
في حلّ شبهة إدخال الكبير في الصغير 423
الحديث الثاني عشر : قلت للرضا ( ع ) : خلق اللّه الأشياء بقدرة أم بغير أم بغير قدرة ؟ . . . 425
في انّه لا يجوز القول بأن اللّه خلق الأشياء بقدرة 425
الحديث الثالث عشر : عن أبي عبد اللّه ( ع ) في قوله عزّ وجلّ : ما يكون من نجوى . . . 427
في تفسير قوله تعالى : ما يكون من نجوى ثلاثة 427
المطلب الأوّل - فيما يتعلّق بالآية الكريمة 427
المطلب الثاني - فيما يتعلّق بتطبيق الخبر على الآية 428
تذييل 430
الحديث الرابع عشر : حضرت مجلس المأمون وعنده الرضا ( ع ) فقال له . . . 430
شرح توحيد الصدوق — صفحة 905
مساهمون: القاضي سعيد القمي
ص٩٠٥