الثّامن : أنَّهُ لايَزالُ جَوعانَ ، وذلِكَ مِن عَلاماتِ المُجاهِدينَ .
التاسع : أنَّهُ لايَزالُ خائِفاً ، وذلِكَ مِن عَلاماتِ الصّالِحينَ .
العاشر : أنَّهُ يَرضى بِالقَليلِ مِنَ الدُّنيا ، وذلِكَ مِن عَلاماتِ العاشِقينَ .
تنبيه : يَنبَغي أن يَكونَ لِلمُريدِ جَريدَةٌ يُثبِتُ فيها جُملَةَ الصِّفاتِ المُهلِكاتِ ، وجُملَةَ الصِّفاتِ المُنجِياتِ ، وجُملَةَ المَعاصي وَالطّاعاتِ ، ويَعرِضُ نَفسَهُ عَلَيها كُلَّ يَومٍ .
وَيكفيه مِنَ المُهلِكاتَ عَشَرَةٌ ؛ فَإِنَّهُ إن سَلِمَ مِنها سَلِمَ مِن غَيرِها ؛ وهِيَ : البُخلُ ، وَالكِبرُ ، وَالعُجبُ ، وَالرِّياءُ ، وَالحَسَدُ ، وشِدَّةُ الغَضَبِ ، وشَرَهُ الطَّعامِ ، وشَرَهُ الوِقاعِ « 1 » ، وحُبُّ المالِ ، وحُبُّ الجاهِ .
ومِنَ المُنجِياتِ عَشَرَةٌ : النَّدَمُ عَلَى الذُّنوبِ ، وَالصَّبرُ عَلَى البَلاءِ ، وَالرِّضى بِالقَضاءِ ، وَالشُّكرُ عَلَى النَّعماءِ ، وَاعتِدالُ الخَوفِ وَالرَّجاءِ ، وَالزُّهدُ فِي الدُّنيا ، وَالإِخلاصُ فِي الأَعمالِ ، وحُسنُ الخُلُقُ مَعَ الخَلقِ ، وحُبُّ اللَّهِ تَعالى ، وَالخُشوعُ لَهُ .
فَهذِهِ عِشرونَ خَصلَةً : عَشَرَةٌ مَذمومَةٌ ، وعَشَرةٌ مَحمودَةٌ .
3913 . وَصِيَّةُ الرّومِيِّ ، وهِيَ عَشَرَةُ خِصالِ ، قالَ لِبَعضِ أصحابِه : اوصيكَ بِتَقوَى اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالعَلانِيَةِ ، وبِقِلَّةِ الطَّعامِ ، وقِلَّةِ المَنامِ ، وقِلَّةِ الكَلامِ ، وهَجرِ المَعاصي وَالآثامِ ، وتَركِ الشَّهَواتِ عَلَى الدَّوامِ ، وَالمُواظَبَةِ عَلَى الصِّيامِ ودَوامِ القِيامِ ، وَاحتِمالِ الجَفا مِن جَميعِ الأَنامِ ، وتَركِ مُجالَسَةِ السُّفَهاءِ وَالعَوامِّ ، ومُصاحَبَةِ الصّالِحينَ وَالكِرامِ .
3914 . وقيلَ : كانَ في بَني إسرائيلَ رَجُلٌ عابِدٌ زاهِدٌ ، فَاستَأذَنَ مَلَكٌ رَبَّهُ في زِيارَتِه وقالَ لَهُ : عِظني وأوصِني ، فَقالَ العابِدُ : اوصيكَ بِعَشَرَةِ أشياءَ فَافهَمها : كن عالِماً جاهِلًا ، مُحِبّاً مُبغِضاً ، راغِباً زاهِداً ، سَخِيّاً بَخيلًا ، شُجاعاً عاجِزاً .
قالَ المَلَكُ : و ما ذاكَ ؟ ! قالَ العابِدُ : كُن عالِماً بِاللَّه جاهِلًا بِغَيرِهِ ، مُحِبّاً لأِولِيائِه مُبغِضاً لأِعدائِه ، زاهِداً فِي الدُّنيا راغِباً فِي الآخِرَةِ ، سَخِيّاً بِالدُّنيا بَخيلًا بِالدّينِ ، شُجاعاً في طاعَةِ اللَّهِ عاجِزاً عَن مَعصِيَتِه . قُم حَفِظَكَ اللَّهُ ! أشغَلتَني عَن عِبادَةِ رَبّي .
هامش
( 1 ) . الوقاع : مواقعة الرجل امرأته إذا باضعها وخالطها ( لسان العرب : 8 / 405 ) .