عليها يصحّ منه الفعل على وجه دون وجه . ( شرح الأصول الخمسة / 432 ) مهما انتفى السّهو عن الفاعل وكان عالما بما يفعله فهو مريد . ( نهاية الإقدام في علم الكلام / 239 ) هو الّذي يكون عالما بصدور الفعل الغير المنافي عنه . ( شوارق الإلهام 2 / 296 ) الإرادة ، المختار .
( 1162 ) المزاج
هو عبارة عن اعتدال الأركان والأخلاط . ( الأربعين في أصول الدّين / 266 ) فإنّهم قالوا بكسر سورة كلّ عنصر سورة كيفيّة العنصر الّذي يقابله ويخالطه ، حتّى يستقرّ العنصر على كيفيّة واحدة متشابهة في العنصرين ، وهو المزاج . ( قواعد العقائد للطّوسيّ / 51 ) كيفيّة متوسّطة بين الحارّ والبارد يحصل من تفاعلهما ، والحرارة والبرودة من الكيفيّات الملموسة ، فيكون المزاج منها . ( كشف المراد / 159 ) كيفيّة متوسّطة بين الحرارة والبرودة .
( المصدر / 191 ) هو الكيفيّة المتوسّطة الحاصلة من تفاعل العناصر الأربعة بعضها مع بعض . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 122 ) الكيفيّة المتوسّطة المتشابهة . ( گوهر مراد / 77 ) الصّحّة ، الطّبيعة .
( 1163 ) المساواة
هي تناسب بين الأشياء .
( الألفين / 162 ) إنّ الوصف العرضيّ وهو المضاف إليه الوحدة إن كان كيفا سمّي مشابهة ، وإن كان في الكمّ سمّي مساواة . ( كشف المراد / 74 ) إنّ الوحدة في الكمّ مساواة . ( شرح تجريد العقائد / 102 ) - المشابهة .
( 1164 ) المسبّب
المسبّب للسبّب كالمعلول للعلّة إلّا أنّ السّبب يكون ذاتا والمعلول صفة ، كالعلم والنّظر والحركة والمتحركيّة . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 231 ) ما يجب بوجود الشّيء ويمتنع بعدمه أو عدم شيء منه . ( أصول المعارف / 57 ) العلّة ، المعلول .
( 1165 ) المستحيل
الّذي يتعذّر وجوده في نفسه . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 175 ) هو الّذي لا يجوز حصوله على وجه . ( الرّسائل العشر / 84 ) هو ضروريّ العدم بحيث لو قدّر وجوده لزم منه محال . ( نهاية الإقدام في علم الكلام / 15 ) ما لا يتصوّر وقوعه . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 230 ) هو الّذي يمتنع نسبة الوجود إليه بالثّبوت . ( كشف الفوائد / 7 ) إنّه الّذي لا يمكن وجوده أو الّذي يجب عدمه .
( كشف المراد / 25 ) المحال ، الممتنع .
( 1166 ) المستطيع
هو المتمكّن من إيجاد الفعل لحضور ما يحتاج إليه من إيجاده . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 175 ) هو المتمكّن من الكسب .
هو المتمكّن من الإحداث . ( القدريّة ) .
( المعتمد في أصول الدّين / 136 ) الاستطاعة ، التمكّن ، القدرة .
( 1167 ) المسخ
هو إحالة التّغيّر عن بنية الإنسانيّة إلى ما سواها . ( رسائل الشّريف المرتضى