تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح المصطلحات الكلامية — صفحة 272

مساهمون:

ص٢٧٢

( 935 ) القضايا الّتي قياساتها معها

هي قضايا يحكم بها العقل لأجل وسط لا ينفكّ الذّهن عنه ، كالحكم بأنّ الاثنين نصف الأربعة . ( نهج المسترشدين في أصول الدّين / 28 ) اگر علم بديهي موقوف باشد بر واسطه كه غايب نباشد از ذهن . . . . اين قسم را قضايا قياساتها معها گويند « 1 » . ( گوهر مراد / 29 ) العلم البديهيّ .

( 936 ) القضيّة الحقيقيّة

هي الّتي يؤخذ موضوعها من حيث هو هو لا باعتبار الوجود الخارجيّ ، بل باعتبار ما صدق عليه الموضوع بالفعل . ( كشف المراد / 10 ) هي الّتي يحكم فيها على ما يصدق عليه في نفس الأمر الكلّيّ الواقع عنوانا ، سواء كان موجودا في الخارج محقّقا أو مقدّرا ، أو لا يكون موجودا فيه أصلا . ( شرح تجريد العقائد / 12 ) هي الّتي حكم فيها على الأفراد النّفس الأمريّة الموجودة ، محقّقة كانت أو مقدّرة . ( شوارق الإلهام 1 / 39 ) القضيّة الخارجيّة .

( 937 ) القضيّة الخارجيّة

هي الّتي يؤخذ موضوعها باعتبار الخارج . ( كشف المراد / 10 ) هي الّتي حكم فيها على أفراد موضوعها الموجودة في الخارج محقّقة . ( شوارق الإلهام 1 / 39 ) القضيّة الحقيقيّة .

( 938 ) القطع السّمعيّ والعقليّ

مراد از قطع در ادلّة عقليّه آن است كه افاده كند جزم بثبوت مدلول را در نفس الأمر . ومراد از قطع در أدلّه سمعيّه آن كه مفيد جزم باشد به ثبوت مدلول در دين ، اگر چه ثبوت در دين مستلزم باشد ثبوت در نفس الأمر را ، ليكن به وساطت ثبوت دين « 2 » . ( گوهر مراد / 284 ) الدّليل العقليّ ، الدّليل النّقليّ السّمعيّ .

( 939 ) القطع العقليّ

القطع السّمعيّ والعقليّ .

( 940 ) القلب

أعني العضو الّذي فيه مبدأ حياة كلّ ذي قلب . ( دلالة الحائرين / 94 ) مرآت جامعيّت نفس ناطقه را در عرف شرع قلب نامند « 3 » . ( گوهر مراد / 13 ) كلّ شيء خالصه . قد يعبّر بالقلب عن العقل . ( الكلّيّات / 257 ) العقل .

( 941 ) القلع

القرع .

( 942 ) القواعد

جمع قاعدة ، وهي مرادفة للأصل والقانون .
هامش
( 1 ) - إن كان العلم البديهيّ متوقّفا على واسطة غير غائبة عن الذّهن يسمّى هذا القسم بقضايا قياساتها معها . ( 2 ) - إنّ المراد من القطع في الأدلّة العقليّة أن تفيد الجزم بثبوت مدلولها في نفس الأمر . المراد من القطع في الأدلّة السّمعيّة ما تفيد الجزم بثبوت مدلولها في الدّين ، مع أنّ الثّبوت في الدّين مستلزم للثّبوت في نفس الأمر لكنّه يكون مع الواسطة وهي الثّبوت في الدّين . ( والقطع بالمعنى الأوّل مستلزم للثّبوت النّفس الأمريّ بلا واسطة ثبوت دينيّ ) . ( 3 ) - المرآة الجامعة للنّفس النّاطقة في عرف الشّرع تسمّى القلب .
شرح المصطلحات الكلامية — صفحة 272 | مجموعة مؤلفين