الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 394 ) التّوبة ، الذّنب الصّغير والكبير ، الكبيرة .
( 649 ) الصّفات الأزليّة
كلّ ما كان من أسمائه مشتقّا من معنى قائم به فذلك المعنى صفة له أزليّة ، كالحيّ ، والقادر ، والقدير ، والمقتدر ، والعالم .
زعم القدريّة أنّ اللّه تعالى لم يكن له في الأزل اسم ولا صفة . ولا يمكن وصف المعدوم بأكثر من هذا - تعالى اللّه من قولهم - . ( أصول الدّين للبغداديّ / 123 ) صفات الذّات ، الصّفات السّمعيّة والعقليّة .
( 650 ) الصّفات الثّبوتيّة
يعنى صفتي چند كه واجب است اتّصاف واجب تعالى به آنها « 1 » . ( گوهر مراد / 168 ) الصّفات السّلبيّة ، صفات الكمال ، صفات النّفس ، الصّفة النّفسيّة ، صفة المعنى .
( 651 ) الصّفات الجلاليّة والجماليّة
الصّفات الجلاليّة هي ما يتعلّق بالقهر والعزّة والعظمة والسّعة . والصّفات الجماليّة ما يتعلّق باللّطف والرّحمة . ( التّعريفات / 58 ) الصّفات الثّبوتيّة ، الصّفات السّلبيّة ، صفات الكمال .
( 652 ) الصّفات الجماليّة
الصّفات الثبوتيّة ، الصّفات الجلاليّة ، الصّفات السّلبية .
( 653 ) صفات الذّات
كلّ ما يقع عليه القدرة فهو صفة الفعل . . . وما لا يقع عليه فهو صفة الذّات .
ما احتمل اختلاف الحال والشّخص فهو صفة الفعل . . . ( وما ) لا يحتمل فهو صفة الذّات .
( التّوحيد للماتريديّ / 50 ) صفات ذاته تعالى هي الّتي لم تزل ، ولا يزال موصوفا بها . ( الإنصاف / 38 ) هي الوصف له بأنّه ( تعالى ) حيّ قادر عالم .
( أي ) الذّات مستحقّة لمعناها استحقاقا لازما ، لا لمعنى سواها . ( تصحيح الاعتقاد / 25 ) ما يستحقّه فيما لم يزل ولا يزال . ( الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرّشاد / 41 ) صفات الفعل هي ما يجوز أن يوصف الذّات بضدّها ، كالرّحمة . وصفات الذّات هي ما لا يجوز أن يوصف بضدّها ، كالقدرة . ( الكلّيّات / 202 ) الصّفات السّمعيّة . صفات الفعل ، الصّفة الذّاتيّة ، صفة النّفس .
( 654 ) الصّفات السّلبيّة
صفات سلبى هر صفتي را گويند كه بر خداى تعالى روا نبود « 2 » . ( معتقد الإماميّة / 22 ) يعنى صفتي چند كه سلب در مفهوم آنها معتبر است نسبت به اموريكه ممتنع است اتّصاف واجب تعالى به آنها ، وواجب است نفى وسلب آنها از واجب الوجود « 3 » . ( گوهر مراد / 168 ) الصّفة ، الصّفات الثّبوتيّة .
هامش
( 1 ) - هي صفات يجب اتّصاف الواجب تعالى بها .
( 2 ) - يقال لكلّ صفة لا ينبغي اتّصاف اللّه تعالى بها صفات سلبيّة .
( 3 ) - هي صفات اعتبر في مفهومها السّلب عن أمور يمتنع اتّصاف الواجب تعالى بها ، ويجب سلبها ونفيها عنه تعالى .