هي خزانة الحسّ المشترك الحافظة لما يزول عنه بعدّ غيبوبة الصّورة الّتي باعتبارها تحكم النّفس بأنّ ما شوهد ثانيا هو الّذي شوهد أوّلا . ( المصدر / 151 ) قوّة في البطن المقدّم من الدّماغ ، سمّوها الحسّ المشترك والخيال . ( شرح المقاصد 2 / 26 ) هي قوّة تحفظ تلك الصّور ( صور المحسوسات ) ( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 41 ) إدراك صور را در وقت غيبت مادّهء آن صور خيال نامند « 1 » . ( گوهر مراد / 99 ) قوّتى است در مؤخّر بطن أوّل از دماغ كه حفظ كند ونگاه دارد جميع صور مرتسمة در حسّ مشترك را « 2 » . ( المصدر / 105 ) هي القوّة الّتي تحفظ صور المحسوسات المرتسمة في الحسّ المشترك إذا غابت عن الحواسّ الظّاهرة ، واحتيج إلى الحفظ لحفظ النّظام . ( تقريب المرام في علم الكلام 2 / 71 ) الظّنّ والتّوهّم . وقد يقال للصّورة الباقية عن المحسوس بعد غيبته في المنام وفي اليقظة ( الكلّيّات / 164 ) الحسّ المشترك ، قوّة الوهم .
( 521 ) الخير
هو النّفع الحسن . ( المغني في أبواب التّوحيد والعدل 5 / 45 ، الحدود والحقائق للبريديّ / 223 ) إنّ لفظة خير تفيد وتنبيء عن الثّواب والفضل .
( تلخيص الشّافي 3 / 243 ) حصول شيء يناسب شيئا ويصلح له . ( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 380 ) وجود الشّيء أو وجود كماله ( الشّيخ الرّئيس ) .
( مطلع الاعتقاد في معرفة المبدأ والمعاد / 56 ) آن بود كه در أو عدم وفقد نبود « 3 » . ( گوهر مراد / 122 ) وجدان كلّ شيء كمالاته اللّاثقة . ( الكلّيّات / 161 ) النّفع ، الحسن ، الصّلاح ، الكمال .
هامش
( 1 ) إدراك الصّور عند غيبة مادّتها يسمّى خيالا .
( 2 ) - هو قوّة في مؤخّر البطن الأوّل من الدّماغ تحفظ جميع الصّور المرتسمة في الحسّ المشترك .
( 3 ) - هو الّذي يكون من دون فقد وعدم .