فهو اسم له تعالى باعتبار محو الأمور عن عالم المشيّة أو عالم الإرادة - أو سائر العوالم - إلى عالم الأجل لموانع نزولها .
[ 254 ] الممسك :
من أمسكه : احتسبه ، فهو اسم له تعالى باعتبار منع الأشياء عن الزوال .
[ 255 ] الماقت :
المبغض ، وحقيقة البغض عبارة عن نفرة طبع المبغض عن الالتفات إلى المبغوض ، فهو اسم له تعالى باعتبار إيكال أعدائه إلى الطاغوت ، الّذي هو وليّ الّذين كفروا .
[ 256 ] خير الماكرين :
قال سبحانه
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ
[ 8 / 30 ] .
المكر : الاغتيال ؛ أي إرادة السوء من حيث لا يعلم ، مثل القتل بالغيلة .
فهو اسم له تعالى باعتبار تهيئة قتل أعدائه من حيث لا يشعرون .
[ 257 ] المكين :
في القاموس « 1 » : « المكانة : التؤدة » .
فهو اسم له تعالى باعتبار عدم معاجلته في الانتقام ، وتأنّيه في الأمور .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط : 4 / 272 ، المكن .