جاز لهم قتاله فإن قتل * فالدّم منه هدرا « 1 » إذ قد أحل
وهكذا من غيره قد اعتدى * عليه إن قاتله « 2 » بما بدا
ومن إلى دار أناس دخلا * لسرق « 3 » المال بها فقتلا
والأب إن أخطا بقتل الولد * ولم يرثه غيره فلا يدي
ومن يمت « 4 » في جمعة أو عرفه * من الزّحام خصمه ما عرفه
إن لم يكن ذا وارث بحال * وإن يكن فمن بيوت « 5 » المال
وزوجة جامعها فماتت * لا معنفا « 6 » وبالغا قد كانت
أمّا الّتي حليلها قد أعنفا * فدية لا قود إذ أسرفا
كالشّيخ في التّهذيب واستبصار « 7 » * واختاره « 8 » ابن إدريس مع سلّار
وقال في نهاية لن يلزما * إن لم يكن « 9 » بعضهما متّهما
به حديث يونس قد أرسلا * وهو ضعيف فلهذا أهملا
ثمّ الصّبيّ دار « 10 » قوم دخلا « 11 » * ومات في منزلهم إذ « 12 » نزلا
فإن يكونوا في الدّخول أذنوا * أو بينهم عداوة فضمنوا
فأن يكونوا في الدّخول أذنوا * أو بينهم عداوة فضمنوا
ومن يكن قد غشيته ماشيه « 13 » * زجرها عنه فضلت « 14 » جانيه
أمّا على راكبها إذ نفرت * أو قتلت سواه لمّا رفست
فما عليه دية فإن يكن * راكبها ألجأها فقد ضمن
فإن يكن بلا رضاه انفلتت * فخرجت أو رفست فقتلت
فلا ضمان وكذا لو ركبا * وسار لا ركضا لها ما ضربا
هامش
( 1 ) - ن : إذا .
( 2 ) - ن : قابله .
( 3 ) - م : كسرقة .
( 4 ) - ليس في م .
( 5 ) - م : ينوب .
( 6 ) - م : منفعا .
( 7 ) - ن : الاستبصار .
( 8 ) - م : « ثمّ » بدل « وأختاره » .
( 9 ) - م : ما لم يكن .
( 10 ) - ن : فدار .
( 11 ) - ن : داخلا .
( 12 ) - م : إن .
( 13 ) - م : ومن يكن عيشته ماشيه .
( 14 ) - ن : فطلت .