ومن يكن بعيره قد اغتلم * تعيّن الحفظ له إذا علم « 1 »
فإن يكن علم « 2 » ثمّ أهملا * فإنّه يضمن ما جنى ولا
يضمن ما جناه قبل العلم « 3 » * أو ما جناه بعد بذل الجرم
وقد روي ثلاثة جبار « 4 » * المعدن العجماء والآبار
وقد روي فيمن لإحداث فعل * في البيت يرويه الكنانيّ قتل « 5 »
وقد روي عن النّبيّ من شهر * سيفا محاربا فدمه هدر
قد انتهى نظمي للجواهر * مجتهدا للجمع في النظائر « 6 »
ان ادّعى أنّي على الصّواب * في كلّ ما ذكرت في كتابي
فربّما ذكرته حكاية * عن « 7 » كتب الأصحاب أو رواية
لكن على الشّرح لها عزمت * وباختياري ربّما صرّحت
فالحمد « 8 » للّه ومنه أرجو « 9 » * أنّي من الوهم المضلّ أنجو « 10 »
نظمتها في الحرم المبجّل * الكاظميّ والجواديّ العلي
[ لعشر ليلات خلّت مبتدأه * من شهر ذي القعدة في سبع مائه ] « 11 »
وها أنا أختم بالصّلاة * على رسول اللّه والهداة
من آله « 12 » وصحبه الأخيار « 13 » * ما اختلف اللّيل مع النّهار
[ والحمد للّه ربّ العالمين وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد وآله وسلّم . نجزت بحمد اللّه وحسن توفيقه على يد أضعف العبيد وأحوجهم إلى رحمة ربّه المجيد عليّ خضر محمّد - غفر اللّه
هامش
( 1 ) - م : غلم .
( 2 ) - م : غلم .
( 3 ) - م : الغلم .
( 4 ) - م : خيار .
( 5 ) - ن : قبل .
( 6 ) - م : مجتهدا في الجمع للنظائر .
( 7 ) - م : في .
( 8 ) - م : والحمد .
( 9 ) - كلا النسختين : أرجوا .
( 10 ) - كلا النسختين : أنجوا .
( 11 ) - هذا البيت ليس في م .
( 12 ) - ن : و .
( 13 ) - ن : الأطهار .