إن جامع السّيّد أمة معه * لا عازلا فماؤه « 1 » قد ربعه
[ ومن عدا « 2 » المحرّمات والولد * والوالدين نسبا فقد ولد ] « 3 »
القول [ في الذين يعتقونا * من غير لفظ « 4 » أربع عشرونا ] « 5 »
الأب والأمّ إذا ما ملكا * وولد هما له « 6 » قد ملكا
وأخته ملّكها وعمّته * وبنت أخت أو أخ و « 7 » خالته
ومثله « 8 » من الرّضاع رايه * حكاه « 9 » في الخلاف والنّهايه
أبو الصّلاح خصهنّ بالنّسب * تابعه ابن إدريس والأولى وجب
ومقعد أعمى كذاك أجذم « 10 » * وعبد حربيّ أتانا يسلم
وسيد أعتق بعض عبده * سرى إلى الباقي بغير قصده
وهكذا المكاتب المشروط * أدّى الّذي تضمّن الشروط « 11 »
وهكذا العبد إذا ما نكلا * بجسمه مالكه أو مثّلا
القول [ في ردّ شهادة النساء « 12 » * ففي ثمان عشرة قد حبسا ] « 13 »
ففي النّكاح بعد والطّلاق * والخلع والرّجعة والعتاق
وفي الرّضاع النّسب الإيلاء * ورؤية الهلال والإيصاء
هامش
( 1 ) - م : مماوه .
( 2 ) - النسخة : عد .
( 3 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .
( 5 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .
( 4 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 114 ، فصل [ الذين ينعتقون من غير لفظ ] .
( 6 ) - كلا النسختين : له هما .
( 7 ) - م : أو .
( 8 ) - ن : مثلهن .
( 9 ) - ن : حكيت .
( 10 ) - كذا أخذم .
( 11 ) - م : تتضمّن المشروط .
( 12 ) - ر . نزهة الناظر ، ص 115 ، فصل [ مواضع لا تقبل فيها شهادة النساء ] .
( 13 ) - ما بين المعقوفتين ليس في م .