بدنة وأن يجامع الأمة « 1 » * وهي بإذن منه كانت محرمه
فإن يشأ بدنة أو بقره « 2 » * أو لم يجد فالشّاة فيما ذكره
متأخر « 3 » الحذّاء عن إسحاق * عن الإمام الكاظم الصّداق
وعابث بعضوه ليمني * بدنة عن القضاء تغني
وقال بالقضاء في النّهاية * تركته للضّعف في الرّواية
وناظر بشهوة لزوجته * أمنى كذاك « 4 » وكذا في قبلته
وإن يكن نظر غير زوجته * يجريها ولو بغير شهوته
إن لم يجد بدنة فبقره * أولا فشاة شيخنا قد ذكره
ولم أجد ترتيبهم في البقرة * في خبر لكنّها مخيّره
وإنّما التّرتيب بين ذين * والشّاة عن زرارة بالعين
حمّاد عن حريز عن زراره * عن باقر العلم روى آثاره
واللّثم للمرأة والملاعبه * إن جلب الإمناء فهي واجبه
ولم يقيد شيخنا بالإمنا « 5 » * والحقّ عندي فرضها إن أمنى « 6 »
ومحرم لمحرم قد عقدا * عقد نكاح عالمين أعتمدا
بزوجة محرمة فكلّ * بدنة قيل كذا المحلّ
وقد روى سماعة في العالمة * محلّة كما مضى في المحرمة
ومحرم مجادل بالكذب « 7 » * ثلاثة كذاك « 8 » قبل المغرب
هامش
( 1 ) - ن : الأما .
( 2 ) - م : أبقرة .
( 3 ) - هكذا في كلا النسختين . ولعل الصحيح : مأخذه .
( 4 ) - كلا النسختين : كذلك .
( 5 ) - م : بلامنى . والصحيح بالإمنا ؛ أي : بالامناء .
( 6 ) - ن : أمنا .
( 7 ) - م : في الكذب .
( 8 ) - م : كذا .