الأوّل : العدالة على شروطها الجامعة .
الثّاني : العلم المؤدّي إلى الاجتهاد في النّوازل والأحكام .
الثّالث : سلامة الحواسّ من السّمع والبصر واللّسان .
الرّابع : سلامة الأعضاء .
الخامس : الرّأي المفضي إلى سياسة الرّعيّة وتدبير المصالح .
السّادس : الشّجاعة والنّجدة .
السّابع : النّسب ، وهو أن يكون من قريش » « 1 » .
قال ابن حزم : « يشترط فيه أمور :
الأوّل : أن يكون صلبه من قريش .
الثّاني : أن يكون بالغا مميّزا .
الثّالث : أن يكون رجلا .
الرّابع : أن يكون مسلما .
الخامس : أن يكون متقدّما لأمره .
السّادس : أن يكون عالما بما يلزمه من فرائض الدّين .
السّابع : أن يكون متّقيا لله بالجملة غير معلن الفساد في الأرض .
الثّامن : أن لا يكون مولّى عليه » « 2 » .
قال القاضي سراج : « صفات الأئمّة تسع :
الأوّل : أن يكون مجتهدا في أصول الدّين وفروعه .
الثّاني : أن يكون ذا رأي وتدبير .
هامش
( 1 ) - « الأحكام السّلطانيّة » : ص 6 .
( 2 ) - « الفصل » : ج 4 ص 186 .