الهواء رطب بالطبع ، فإنّه لا يلتصق بالغير ، والثّاني بالنّار ؛ فإن لها هذا الوصف وليست رطبة .
واليبوسة ، قيل إنّها الكيفيّة الّتي يعسر قبول الأشكال الغريبة . وهما « 1 » متضادّتان .
وفي كون الرّطوبة جنسا لرطوبة الماء والدّهن والعسل والزّيبق وغيرها ، أو نوعا خلاف . واختلف الشّيخان ، فذهب أبو علي إلى أنّهما مدركتان لمسا ، ومنعه أبو هاشم .
واللّين ، عدم ممانعة الغامر ، فهو عدميّ عند الأوائل ، والمتكلّمون قالوا : إنّه ثبوتيّ ، لأنّه محسوس وهو نوع من الرّطوبة عندهم .
السّيلان ، حركة في أجسام متفاصلة حقيقة ، متواصلة حسّا لدفع بعضها بعضا وإن كانت يابسة كالتّراب .
والحرارة والبرودة فعليّتان . والرّطوبة واليبوسة منفعلتان عنهما .
واللّطافة ، تقال على رقّة القوام وقبول الانقسام إلى أجزاء صغيرة وسرعة التّأثّر من الملاقي والشّفافيّة .
واللّزوجيّة كيفيّة يكون بها الجسم سهل التّشكّل عسر التّفريق ، بل يمتدّ متّصلا .
والهشاشة « 2 » كيفيّة يكون بها الجسم صعب « 3 » التّشكّل ، سهل التّفريق .
پاورقی
( 1 ) . يعني : الرطوبة واليبوسة .
( 2 ) . ب : الساسة / الف : الهشاسة .
( 3 ) . ب : ضعيف التّشكل .