البغدادي الإسفرائيني التميمي ( المتوفّى 429 ه ) .
4 - « التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكة » لطاهر بن محمد الإسفرائيني ( المتوفّى 471 ه ) المطبوع بمصر عام 1374 ه .
5 - « الفرق الإسلامية » ذيل كتاب « شرح المواقف » للكرماني ( المتوفّى 786 ه ) وقد طبع في بغداد عام 1973 م .
ج - ما يتناول خصوص مذهب من المذاهب الإسلامية ، ومن هذا القسم :
1 - « فرق الشيعة » ، تأليف أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي من أعلام القرن الثالث للهجرة ، وقد بيّن فيه فرق أهل الإمامة .
2 - « فرق الشيعة » « 1 » للشيخ أبي القاسم سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف الأشعري القمي ( المتوفّى 299 أو 301 ه ) .
وقد طبعت هذه الكتب ووزعت في العالم ، وهي متاحة لكلّ من أراد معرفة هذه المذاهب والمقالات والآراء والأفكار ، ولنقدّم قبل الورود في البحث أُموراً تفيد القرّاء الكرام وطلاب هذه المعرفة :
1 - الملة والنحلة في اللغة
الملّة بمعنى الطريقة ، والمراد هنا السنن المأخوذة والمقتبسة من الآخرين ، ولأجل ذلك يضيفها القرآن إلى الرسل والأقوام إذ يقول مثلًا :
( بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً )
« 2 » ، وقوله :
( إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )
« 3 » ولا تستعمل مضافة إلى اللّه ولا إلى آحاد أُمّة نبي بل إلى نفس النبي ، ويقال ملّة إبراهيم وملّة محمّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ولا يقال : ملّة اللّه .
وأمّا النحلة فهي على ما في « لسان العرب » بمعنى الدعوى ، والنسبة بينها وبين الدين أنّها تستعمل في الباطل كثيراً ، مثل كلمة « انتحال المبطلين » .
هامش
( 1 ) . كما عبر عنه النجاشي في ترجمته وربما يعبر عنه بالمقالات والفرق .
( 2 ) . البقرة : 135 .
( 3 ) . يوسف : 37 .