للعصمة فالأئمّة هؤلاء ، أو غير مشترط فالأئمّة غيرهم . فالقول بوجوب العصمة - والأئمّة غيرهم - لم يقل به أحد ، فيكون خارقا للإجماع فيكون باطلا ، وهو المطلوب .
[ الدليل على إمامة الأئمّة من الكتاب والسنّة ]
واعلم أنّ المصنّف رحمه اللّه اقتصر من الأدلّة على هذا الدليل ، وهنا أدلّة اخر فنشير إلى بعضها .
الأوّل : قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
« 1 » . فالمراد إمّا من علمت عصمتهم أولا ، والثاني باطل وإلّا لزم الأمر بطاعة جائز الخطأ أمرا مطلقا ، وهو قبيح لا يصدر من الحكيم . فالأوّل هو المراد وكلّ من قال بذلك قال : إنّهم هم المعنيّون « 2 » . ويؤيّده حديث جابر الأنصاريّ « 3 » عن النبيّ صلى اللّه عليه وآله لمّا سأله عن اولي الأمر ، فقال عليه السّلام : « هم خلفائي يا جابر أوّلهم أخي عليّ ، ثمّ الحسن ثمّ الحسين » وعدّ تسعة من ولد الحسين عليهم السّلام « 4 » .
الثاني : قوله تعالى :
وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
« 5 » . وتقريره كما تقدّم .
الثالث : إنّ كلّ واحد منهم ادّعى الإمامة وظهر المعجز على يده ، وكلّ من كان كذلك فهو إمام والكبرى سبق تقريرها في النبوّة ، وأمّا الصغرى فقد تواترت الإماميّة بنقل جزء منها .
الرابع : نقلت الإماميّة تواترا النصّ الجليّ على عليّ عليه السّلام من النبيّ صلى اللّه عليه وآله كقوله : « هذا خليفتي عليكم » « 6 » . وقوله : « أنت وليّ كلّ مؤمن « 7 » بعدي » « 8 » . وقوله : « سلّموا على عليّ
هامش
( 1 ) - النساء / 59 .
( 2 ) - واستدلّ بها العلّامة على العصمة وإمامة الأئمّة : الألفين : 307 ، نهج الحقّ وكشف الصدق : 203 .
( 3 ) - جابر بن عبد اللّه بن عمرو بن حزام أو حرام ، الأنصاريّ الخزرجيّ . شهد بدرا وثماني عشرة غزوة مع النبيّ صلى اللّه عليه وآله .
وهو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، ومن الأصفياء من أصحابه ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرسول صلى اللّه عليه وآله تارة ، وأخرى من أصحاب عليّ عليه السّلام ، وثالثة من أصحاب الحسن عليه السّلام ، ورابعة من أصحاب الحسين عليه السّلام ، وخامسة من أصحاب السجّاد عليه السّلام ، وسادسة من أصحاب الباقر عليه السّلام ، وعدّه ابن حجر من المكثرين عن النبيّ صلى اللّه عليه وآله ، وقال : غزا مع رسول اللّه تسع عشرة غزوة . مات سنة 78 ه . رجال الطوسيّ : 12 ، 37 ، 66 ، 72 ، 85 ، 111 ، الجمع بين رجال الصحيحين 1 : 72 ، الإصابة 1 : 213 ، تهذيب التهذيب 2 : 42 .
( 4 ) - كفاية الأثر : 53 ، البرهان في تفسير القرآن للبحرانيّ 1 : 381 .
( 5 ) - التوبة / 119 .
( 6 ) - كنز العمّال 13 : 114 حديث 36371 .
( 7 ) - « ح » « م » بزيادة : ومؤمنة .
( 8 ) - كنز العمّال 11 : 608 حديث 32941 .