بأسباب الدّيانات ، لسقطت « 1 » المجاذبات والمحاربات « 2 » والبلايا « 3 » ؛ لأنّ « 4 » المنازعات تقع إمّا لعاجل وإمّا لآجل ، وأورد كلاما طويلا في هذا الباب ، ولكن « 5 » هذه جملته .
( 2 ) وقال أيضا : إن قلتم إنّ المجاذبات والمحاربات ، من أجل « 6 » إيثارهم أعراض الدّنيا ، قلنا لكم : هل رأيتم أحدا « 7 » آثر القليل على الكثير « 8 » إلّا لشكّ منه « 9 » في نيل « 10 » الكثير ؟ فان قلتم :
نعم ، كابرتم « 11 » ؛ وإن قلتم : لا ، فكذلك المؤثر لاعراض الدّنيا وشهواتها على الأمور الجليلة والثّواب العظيم الّذي عجز الواصفون عنه ، ليس ذلك إلّا لشكّ منه « 12 » في نيل ذلك الكثير العظيم الدّائم « 13 » الّذي يعجز الواصفون « 14 » عنه ؛ كما نرى « 15 » الرّجل يؤثر المائة دينار « 16 » على الألف إذا خاف « 18 » فوت المائة والألف ؛ فإذا كان مستيقنا أنّه يصل إلى الألف « 17 » ، مع ترك المائة ، فانّه لا يرى أخذ المائة . قال : وكذلك لو أنّ النّاس أخلصوا اليقين بقول أئمّتهم « 19 » فيما وعدوهم من الثّواب الجزيل ، لما آثروا القليل من عاجلهم على الكثير من آجلهم . قال : وفيما « 20 » جعل بعض الخلق أئمّة لبعض ؟ هو إشلاء « 21 » بعضهم على بعض وكثرة « 22 » الهرج
هامش
( 1 ) - لسقطت : لسقطةB( 2 ) المحاربات : المجارياتB( 3 ) البلايا : البلاياتB( 4 ) - لان : -B( 5 ) - لكن : لكنهC( 6 ) - من اجل : وأحلA( 7 ) - أحدا : اخذA( 8 ) الكثيرة : الكثير : -B( 9 ) منه : فيهA( 10 ) نيل : قبلA( 11 ) كابرتم : كافيتمC( 12 ) - منه : فيهABC( 13 ) الدائم : اللائمB( 14 ) الواصفون : الواصفA، الوصفB( 15 ) - نرى : نرC( 16 ) المائة دينار : المائة الدينارA، مائة الدينارBC -( 17 ) إذا . . .
إلى الألف : -A( 18 ) خاف : كانB( 19 ) - أئمتهم : أئمتكمAB( 20 ) - فيم :
فيماABC( 21 ) - اشلاء : ابتلاءB، أشداءB( 22 ) كثرة : كثرتB