أفضل الشّعوب ، وقبيلته « 1 » أفضل القبائل ، وعشيرته أفضل العشائر . قد ولده الأنبياء والرّسل : آدم وشيث ونوح وسام وإبراهيم وإسماعيل ( ع ) . ثم ولده كرام النّاس وكرام العرب ، ثم كرام مضر ، ثم كرام كنانة « 2 » ، ثم كرام قريش ، ثم كرام بني هاشم . ومناقب أجداده ظاهرة ، وكرائم « 3 » أخلاقهم مذكورة في الزّمن الأوّل :
( 12 ) كان مضر أفضل عدنان ، وكان يفك العاني ، ويطعم الطّعام . وكان كنانة أفضل مضر ، وكان يأنف أن يأكل وحده ؛ فإذا لم يجد من يأكل معه ، أكل لقمة ورمى بلقمة إلى صخرة قد نصبها بين يديه ، أنفة من أن يأكل وحده .
وكان قريش قد فاق « 4 » العرب بأصالة رأيه وتدبيره « 5 » . وكان قصيّ أفضل قريش ، واسمه « زيد » وسمّى « مجمعا » لأنّه جمع قبائل قريش ، وأنزلها مكّة ؛ وفيه يقول القائل :
أبوكم قصيّ كان يدعى مجمعا * به جمّع اللّه القبائل من فهر
وكان هاشم أفضل قريش واسمه « عمرو » « 6 » فسمّى هاشما ، لأنّه كان يهشم الثريد ويطعم الحاجّ والنّاس ، وكان يقعد على كرسيّ من ساسم ويختصر « 7 » بقضيب من خيزران ، وجزور « 8 » تنحر « 9 » ، وأخرى تطبخ ، وأخرى تساق لتنحر ، ومناديه ينادى « 10 » : يا وفد اللّه هلمّوا إلى الغذاء ، وآخر ينادى : ألا من تغذّى فليرح للعشاء « 11 » . وأمّا عبد المطلب ، فكان حكمهم ، ومفزعهم « 12 » في النّوائب ،
هامش
( 1 ) - قبيلته : قبيلهC( 2 ) - ثم كرام كنانة : -A( 3 ) - كرائم : كرامA( 4 ) - فاق : فارقA( 5 ) تدبيره : تدبيرهاA( 6 ) - عمرو : عمرA( 7 ) - يختصر : يختصمA، يحتصمBC -( 8 ) جزور : جزرB( 9 ) تنحر : تجزA( 10 ) - ينادى : -B( 11 ) - للعشاء : إلى العشاءA( 12 ) مفزعهم : منفرعهمA