- وفرقة تجوز « 1 » ذلك في الأبدان الحيوانية .
- وفرقة لا تجوز « 2 » دخول [ نفس انسانية ] « 3 » في نوع غير الانسان أصلا . وهم بعد ذلك فرقتان :
- فرقة توجب التناسخ للنفس « 4 » الشقية وحدها حتى تستكمل وتستعد « 5 » فتخلص عن المادة ؛ - وفرقة توجب ذلك للنفسين جميعا : الشقية والسعيدة .
للشقية « 6 » في أبدان تعبة ، وللسعيدة « 7 » في أبدان ذوات نعمة وراحة .
وقال « 8 » القائلون بالتناسخ ، المؤمنون بالكتاب ، أن معنى قوله « 9 » تعالى :
« وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ »
« 10 » هو أنهم مشاركون « 11 » لنا في نفوسهم بالقوة « 12 » .
وقالت « 13 » فرقة منهم : قال اللّه تعالى :
حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ
« 14 » ان النفس الغير البرة لا تزال تتردد « 15 » من بدن إلى بدن ألطف منه حتى تصفو أو « 16 » تصير بحيث يحصل « 17 » في بدن دودة صغير جرمها أن ينفذ في سم « 18 » الأبرة بعد ما كان في بدن جمل .
هامش
( 1 ) د ، ن : يجوزون .
( 2 ) د ، ن : لا يجوزون .
( 3 ) ط : [ النفس النباتية ] .
( 4 ) ب : في النفس .
( 5 ) ن : يستسعد .
( 6 ) ط ، ب ، د : الشقية .
( 7 ) ط ، ب ، د : والسعيدة .
( 8 ) ط : وقائل .
( 9 ) ن : قول اللّه .
( 10 ) الأنعام : 38 .
( 11 ) ب : مشاكون .
( 12 ) ط : - بالقوة .
( 13 ) ن : وقال .
( 14 ) الأعراف : 40 .
( 15 ) ط ، ب ، ن : تردد .
( 16 ) ن ، د : و .
( 17 ) ب : - يحصل .
( 18 ) ط ، د ، ن : - سم