والجواب : ( 1 ) إن الاستدلال بهذا الحديث على موضع قبرها أول الكلام ، إذ من أين عرف المستدل أن هذه الروضة هي للصدّيقة الزهراء عليها السّلام ، إذ قد تكون موضع جسد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، إذ ما حل جسد المعصوم في مكان إلّا وكان روضة من رياض الجنّة ، والأظهر عندي أن الروضة هي موضع السقط محسن الشهيد عليه السّلام ويشهد لما نقول ما رواه حسين بن حمدان عن محمّد بن المفضل عن الإمام الصادق عليه السّلام حيث يقص عليه ما جرى على أمير المؤمنين والصدّيقة الطاهرة عليهما السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليّ لعمر بن الخطاب :
« . . اخرج قبل أن أخرج سيفي « 1 » ذا الفقار ، فأفني غابر الأمة ، فخرج عمر وخالد بن الوليد وقنفذ وعبد الرحمن بن أبي بكر وصاروا خارج الدار ، فصاح أمير المؤمنين بفضة : إليك مولاتك فاقبلي منها ما يقبل النساء وقد جاءها المخاض من الرفسة وردة [ ورده ] الباب فسقطت [ فأسقطت ] محسنا عليه [ ظ : عليه السلام ] قتيلا وعرفت أمير المؤمنين إليه التسليم فقال لها : يا فضة لقد عرّفه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعرّفني وعرّف فاطمة وعرّف الحسن وعرّف الحسين اليوم بهذا الفعل ونحن في نور الأظلة أنوار عن يمين العرش فواريه بقعر البيت فإنه لاحق بجده رسول اللّه . . » « 2 » .
[ تعارض الأخبار في مكان دفن الطاهرة الزكية وعلاجه ]
وما اعتمده من قال إنّها دفنت في الروضة أو في بيتها جلّه أخبار آحاد ، معارض لأخبار أخرى دلت على أنّها دفنت صلوات اللّه عليها بالبقيع ، والبقيع واسع لا ندري في أي مكان دفن جسدها الطاهر فيه !
وتترجح أخبار البقيع لكثرتها على غيرها من الأخبار التي دلت على أنه دفنها
هامش
( 1 ) هذه إشارة مهمة على أن أمير المؤمنين عليّا عليه السّلام لم يكن مأمورا بإشهار سيفه بوجه تلك العصابة الظالمة لحكمة هو أدرى بها .
( 2 ) الهداية الكبرى ص 408 .