شبه الخصوم . . . 293 الجواب عنها . . . 294 الفصل الثالث : في تعلق الاستطاعة بالفعل . . . 296 - 307 الآراء فيه . . . 296 معتمد أهل الحق . . . 298 للخصوم إشكالات . . . 299 الجواب عنها . . . 301 وقد استدل الأصحاب في المسألة بمسلكين ضعيفين . . . 305 المسلك الأول : . . . 305 المسلك الثاني : . . . 306 الفصل الرابع : في امتناع تعلق القدرة الحادثة بمقدورين . الآراء فيه - 308 - 318 المعتمد لأهل الحق . . . 309 للخصوم إشكالات على الاستدلال ، والإلزام . . . 309 الجواب عنها . . . 312 الفصل الخامس : في أن القدرة الحادثة غير موجبة لمقدورها . . . 319 - 320 الفصل السادس : في تماثل القدرة الحادثة ، واختلافها وتضادها ، وأنها هل تفتقر في تعلقها بالمقدور إلى آلة ، وبنية مخصوصة ، أم لا ؟ 321 - 322 الفصل السابع : في أن فعل النائم هل هو مقدور له ؟ وأن النوم يضاد القدرة ، أم لا ؟ 323 - 325 الفصل الثامن : في وجود مقدور بين قادرين ، وأن الله تعالى قادر على مثل فعل العبد ، أم لا ؟ 326 - 333 الآراء فيه - حجج الأشاعرة . . . 326 الفصل التاسع : في امتناع مقدور واحد بقدرتين لقادر واحد من جهة واحدة . . . 334 - 335 الفصل العاشر : في امتناع تعلق القدرة الواحدة بمقدور واحد من وجهين . وأن القادر على الحركة هل يقدر على تحريك جزء فرد من أجزائه دون الباقي أم لا ؟ 336 - 339 الفصل الحادي عشر : في العجز ، وتحقيق معناه . . . 340 - 342 رأى الأشاعرة - لأبى هاشم ومتبعيه ثلاث شبه . . . 340 الجواب عنها . . . 341 الفصل الثاني عشر : في متعلق العجز . . . 343 - 345 الفصل الثالث عشر : في تعلق العجز بالمعجوز عنه . . . 346 - 347 الفصل الرابع عشر : في اختلاف المعتزلة في عجز القادر على حمل مائة رطل لا يتمكن معها من حمل مائة أخرى ومناقضتهم في ذلك . . . 348 - 349
أبكار الأفكار في أصول الدين — صفحة 528
مساهمون: سيف الدين الآمدي
ص٥٢٨