المسألة الثانية عشرة : في معنى الرزق ، واختلاف الناس فيه . . . 220 - 226 الرزق - الآراء فيه . . . 220 الرازق - رأى المعتزلة . . . 223 رأى أهل الحق . . . 224 المسألة الثالثة عشرة : في السعر والغلاء والرخص وأنه من الله تعالى . . . 227 - 228 « الأصل الثاني » « في أنه لا خالق إلا الله - تعالى - ولا مؤثر في حدوث الحوادث سواه » ويشتمل على : مقدمة ، ومقصد ، وفروع . . . 229 - 456 المقدمة : في بيان معنى الخلق ، والمخلوق . . . 231 وأما المقصد : فهو أن جميع الممكنات مقدورة للرب - تعالى - من غير واسطة ، وأن حدوثها ليس إلا عنه . . . 235 - 248 احتج الأصحاب بمسالك :
المسلك الأول : . . . 235 المسلك الثاني : . . . 236 المسلك الثالث : . . . 237 المسلك الرابع : . . . 238 المسلك الخامس : . . . 239 المسلك المعتمد : . . . 240 إشكالات الخصوم . . . 241 الجواب عنها . . . 243 وأما الفروع : فثمانية . . . 249 - 456 الفرع الأول : في امتناع مخلوق بين خالقين . . . 251 - 253 المسلك الأول : . . . 251 المسلك الثاني : . . . 252 الفرع الثاني : في الرد على الفلاسفة الإلهيين . . . 254 - 260 ادعاءهم أن الواحد لا يصدر عنه إلا واحد . . . 254 العقول العشرة . . . 256 الرد عليهم . . . 258 الفرع الثالث : في الرد على الطبيعيين . . . 261 - 263
أبكار الأفكار في أصول الدين — صفحة 526
مساهمون: سيف الدين الآمدي
ص٥٢٦