الفصل الأول : في تحقيق معنى التولد ، والمتولد على أصول المعتزلة ، وتفصيل مذاهبهم فيه 429 - 431 الفصل الثاني : في الدلالة على إبطال القول بالتولد وإبطال شبه مثبتيه . . . 432 - 441 وقد اعتمد الأصحاب في ذلك على مسالك ضعيفة . . . 432 المسلك الأول : . . . 432 المسلك الثاني : . . . 435 المسلك الثالث : . . . 437 شبه الخصوم . . . 438 الجواب عنها . . . 440 الفصل الثالث : في مأخذ تفريعات المعتزلة على التولد ، ومناقضتهم فيها 442 - 456 التفريع الأول : . . . 442 التفريع الثاني : . . . 444 التفريع الثالث : . . . 446 التفريع الرابع : . . . 447 التفريع الخامس : . . . 448 التفريع السادس : . . . 450 التفريع السابع : . . . 450 التفريع الثامن : . . . 451 التفريع التاسع : . . . 452 التفريع العاشر : . . . 454 التفريع الحادي عشر : . . . 454 التفريع الثاني عشر : . . . 455 « الأصل الثالث » « في أنه لا مخصص للجائزات إلا الله - تعالى - وأنه مريد لكل كائن ، وغير مريد لما لم يكن » 457 - 492 ويقدم عليه فصول ستة لا يتم تحقيقه دونها الفصل الأول : في إثبات الإرادة الحادثة ، وأحكامها . . . 459 - 460 الفصل الثاني : في أضداد الإرادة الحادثة . . . 461 - 464 وهي تنقسم : إلى أضداد خاصة ، وإلى أضداد عامة . . .
أبكار الأفكار في أصول الدين — صفحة 530
مساهمون: سيف الدين الآمدي
ص٥٣٠