سال چهارصد و هفتاد و چهارم :
أبو علي سياه در چهارصد و بيست و چهار مرد « 1 » - نفحات ملّا جامى .
سال چهارصد و هفتاد و پنجم :
وفات يوسف بن سليمان معروف به اعلم شنتمري از نحويان - رومي .
سال چهارصد و هفتاد و ششم :
أبو إسحاق إبراهيم شيرازي مشهور معروف مجدّد مذهب أهل سنّت در مائة رابعه در چهارصد و هفتاد و شش مرد - خل ، و در مائة ثالثة مجدد مذهب ايشان أبو الحسن أشعري است . يوسف بن سليمان اعلم نحوي در چهارصد و هفتاد و شش مرد - خلكان .
امام استاد أبي عبد اللّه محمّد بن شريح بن أحمد بن محمّد بن شريح رعينى اشبيلى در چهارصد و هفتاد و شش فوت شد و كتاب كافي از او است ، و جزري در هفتصد و شصت و نه اين كتاب را بر استاد خود أبو المعالي محمّد بن أحمد دمشقي خوانده - جزري ، نشر .
فضيلت و كمالات پناه ، حقايق و معارف آگاه ، جامع ما يجب و يحبّ احتواه أفاضل العلماء علية من العلوم العقليّة و النقليّة ، ظهيرا للفضل و الكمال محمّدا الشهير بظهيرا خلف مرحمت و غفران پناه ، ملّا مراد تفرشي اديم افاداته و بركاته در رساله شريفه كه در ردّ نصارى نوشتهاند مسمّاة بنصرة الحق ، و در آن رساله داد حرف دادهاند برهانا و جدلا ، و انصاف اين است كه تا حال رسائلى كه در ردّ نصارى نوشتهاند و به نظر حقير رسيده هيچكدام از آنها به اين تمامى نوشته نشده و استقصاء نظر به اين غايت نشده -
در سفر گرجستان قدرى تتبّع كتب فرنگان كرده ميفرمايد كه در كتاب نيفن راهب رومى كه در سنين ستّة آلاف و خمسمائة و ثمانين للعالم تأليف شده « 2 » و بنا بر قول سعيد بن بطريق ملكى طبيب بطريق اسكندريه و در تاريخ نظم الجوهر كه از عهد آفرينش آدم عليه السلام تا هجرة نبي المسلمين شش هزار و يكصد و چهارده سال است مىبايد
هامش
( 1 ) پاورقى در صفحهء قبل است .
( 2 ) در بيان اينكه اين اناجيل اربعه نصارى چندان مناط نيست و تتمه آنچه نوشته در نصرة الحق است بايد ديد و نوشت ، منه .