سال داشت ، و در سيصد و سى نيز گفتهاند ، و سيرافي نحوى و لغوي و أخبارى و فاضل پسر فاضل بود ، و اقناع كتاب ناتمام پدرش را تمام كرد ، و تصنيف بسيار از سيرافي هست ، و بكتاب عين خليل اضافات نمود ، و اصلاح المنطق ابن السكيت بر او خواندند - خل . در كتاب مزارات شيراز مسطور است : شيخ أبو أحمد صغير خادم أبو عبد اللّه محمّد بن خفيف و مدفون در پى سر شيخ در ثلاثمائة و هشتاد و پنج مرد ، انتهى .
سال سيصد و هشتاد و ششم :
العزيز باللّه أبو منصور نزار بن معزّ بن منصور بن قايم بن محمّد بر جاى پدر پادشاه شد در سيصد و شصت و پنج ، و البتكين مغربى را كه از قبل طايع خليفه حاكم شام بود بكشت و بيست و يك سال حكومت كرد ، و در سيصد و هشتاد و شش مرد ، و بعد از او حاكم بامر اللّه پادشاه شد ، و در چهارصد و يازده مرد - لب . نزار عبيدى در حمام در سيصد و هشتاد و شش مرد - خل . محمّد بن الحسن المعروف بابن الختن در سيصد و هشتاد و شش مرد - خل .
أبو بكر سوسى صوفي نامش محمّد بن إبراهيم در سيصد و هشتاد و شش مرد ، له شرح - نفحات . أبو طالب مكّى محمّد بن علي صاحب كتاب قوت القلوب و احياء را غزالى بر منوال او تأليف نموده ، در سيصد و هشتاد و شش فوت شد - خل .
سال سيصد و هشتاد و هفتم :
أبو الحسين بن شمعون در سيصد و هشتاد و هفت مرد - نفحات ملّا جامى . شيخ أبوذر بوزجانى در سيصد و هشتاد و هفت مرد - نفحات . أبو الحسين محمّد بن أحمد بن إسماعيل مشهور بابن شمعون واعظ بغدادي وحيد عصر خود در سيصد و هشتاد و هفت مرد ، از كلام او است « سبحان من انطق باللحم ، و ابصر بالشحم ، و اسمع بالعظم » - خل ، شبلى از او روايت كرده - خل . فتح بست در سيصد و شصت روى داد ، و ابتداى دولت غزنويان را اهل تاريخ از اين وقت اعتبار كنند - روضة الصفا .
در سيصد و هشتاد و هفت سبكتين مرد ، و محمود پسرش بجاى او نشست ملقّب بيمين الدوله أبو القاسم محمود بن سبكتكين ، و محمود در چهارصد و بيست و يك مرد