است كه چيزى از كثافتهاى طبيعت و نجاستهاى ظلمانيت و ناپاكيهاى امكانيت آن را آلوده نمى سازد ، و أو نور آسمان ها و زمين است ، و مقام الهيت را دارد « اوست كه إله در آسمان و إله در زمين است . » و اوست هيولاى اول ، و با آسمان ، آسمان است و با زمين ، زمين ، و اوست مقام قيوميت مطلق بر اشياء « و هيچ جنبدهاى نيست مگر اينكه أو زمامش را به دست دارد » ، و اوست نفس رحمانى كه خدا مى فرمايد : « ما از روح خود در أو دميديم » ، و اوست فيض منبسط و وجود مطلق و مقام قاب قوسين و مقام تدلّى و أفق أعلى و تجلى سارى و نور مرشوش ( چكيده شده ) و رقّ منشور [ 1 ] و كلام مذكور و كتاب مسطور و كلمهء « كن وجودى » و وجه اللّه باقى كه خدا مى فرمايد : « همه چيز فانى است و وجه پروردگارت كه جلالمند است و با اكرام ، باقى مى ماند . » و ديگر از القاب و إشارات كه « عبارتهاى ما گوناگون است ولى زيبايى تو يكى است » .
و چه نيكو گفته شده : « جامهاى كه تار و پودش از بيست و نه حرف بافته شده باشد از اوصاف بلند أو كوتاه است » .
جامهاى كش تار و پود از بيست و نه حرف آيد آخر
كى رسد بر قامت بالا بلند سرو نازش
نورى تابناك مراتب سير اولياء نسبت به درك حقيقت وجود
بدان ( كه خدايت به راه راست هدايت فرمايد و تو را از افراد
هامش
[ 1 ] رق : كاغذ و پوست نازك كه بر آن نويسند . منشور : پراكنده .