ندارد به همان اعتبارى كه از پيش گفتيم عبارت است از حرف هفتاد و سوم كه خداوند آن را براي خود نگاه داشته ، چنان كه در روايت كافى است در باب آنچه به ائمهء دين عليهم السلام از اسم أعظم عطا شده ، سند به امام باقر عليه السّلام مى رسد كه فرمود :
« همانا اسم أعظم بر هفتاد و سه حرف است ، و از آن در نزد آصف يك حرف بود كه به آن يك حرف سخن گفت و زمينى كه ميان أو و تخت بلقيس بود درهم فرو رفت و أو دست دراز كرده تخت را با دست خود برگرفت ، سپس زمين به همان حالتى كه بود بازگشت ، و اين جريان در فاصلهاى كمتر از يك چشم به هم زدن اتفاق افتاد . و از آن اسم أعظم هفتاد و دو حرف نزد ماست و يك حرف آن نزد خداى تعالى است كه آن را در علم غيب براي خود اختصاص داده . و حول و قوهاى نيست جز به خداى على عظيم . » و مانند اين روايت ، روايت ديگرى هست .
و نيز در همان كتاب از امام صادق عليه السّلام منقول است كه مى فرمود :
« عيسى بن مريم را دو حرف داده شد كه با آن دو حرف كار مى كرد و موسى را چهار حرف داده شده بود ، و إبراهيم را هشت حرف ، و نوح را پانزده حرف ، و آدم را بيست و پنج حرف ، و خداى تعالى همهء اين ها را براي محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جمع كرد ، و اسم أعظم اللّه هفتاد و سه حرف است كه محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را هفتاد و دو حرف داده شده و يك حرف از أو پوشيده ماند » .
اسم أعظم در مقام الوهيت و تجلى آن
و اما اسم أعظم به حسب مقام الوهيت و واحديت ، آن اسمى