در علم حديث تمام صحيح بخارى را از علامهء زمان و يگانهء جهان ، مصدر الحفاظ و القارين ، مقدم ائمة المحدثين ، الشيخ شمس الملة و الدين محمد الجزرى در دار السلطنهء سمرقند استماع نموده شيخ جهت او اجازت روايت نوشته بود و اين خواجه على چنان ماهر بود كه صغير و كبير روزگار غايبانه بر بساط دعوى دست برد او را مسلم داشتهاند .
نظم
رخ و فرزين دهد لجلاج را طرح * فرزدق را به بيدق مات سازد
و مولانا حسام الدين ابراهيم شاه كرمانى كه حاوى فنون بود و در علم طب مسيح وقت و بقراط زمان و در تدبير مرضى يد بيضا داشت و در قسم نرد و شطرنج مشاراليه روزگار و خواجه عبد الوهاب تبريزى و خواجه يوسف بخارى و استاد شمس الدين كازرونى و مؤلف « 1 » گويد خودستائى شرط نيست .
مصرع
زين جنس كه ماييم جهانى به جوى
اين طايفه كه در جهان همتا نداشتند ، « 2 » هميشه ملازم ركاب همايون بودند و هر شهر كه فتح فرمود ، اول كسى كه طلبيد شطرنج باز بود . خود مىباخت و پيش او مىباختند . گاهى خود باختى و از بازى آنها كه در حضور مىباختند خبردار بود .
ديگر جميع ممالك را از رجس خرابات و مصطبه پاك فرمود . با آنكه هر روز مبلغ چند تومان از سوق السلطان بغداد و تيمانچهء تبريز و كوى دراز سلطانيه و بيت اللطف شيراز و كوى بايان كرمان و خرابات خوارزم حاصل بود ، منافع اين مواضع را نابوده انگاشت و رقم عدم بر دينار و درم آن نگاشت .
هامش
( 1 ) . درينجا در نسخهء س ، با خطى ريز ، زير كلمهء « مؤلف » نوشته شده : [ يعنى خواجه حافظ ابرو ]
( 2 ) . همانطور كه گذشت درينجا در نسخ ك ، ف آمده است : [ يعنى خواجه حافظ ابرو ]