از اوست از دست ندهيم و طورى نمائيم كه ديگران از آتش ظلم فرار كرده و بر سايه استراحت گرد آيند و كارى را كه شمشير نكند با قوه حكمت عمليه بجا آريم .
عزيزان وطن اين است صيحهء آسمانى با لسان قرآن كه ميفرمائيد
( إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها )
خرابى آبادىها ، بسته بر تعدى صاحبان نفوذ آن آبادى است ، حدود حقه و مملكت ما از تعدى صاحبان نفوذ قديمه خراب شده بود و در اين كشاكش حاليه به حالت سكرات افتاده بايد با اهليت جامعه جهاد شرفى نمايد و مشتى ودايع الهيه را مستخلص كند .
مشروطهطلبانرا بابى و طبيعى و مزدكى مذهب گفتند و نوشتند تكليف آنست كه ما تكذيب اقوال مدعيان را نمائيم و تنها به گفتن قناعت نكنيم و تا بمقام فعل بياوريم و كوس عدالت نزنيم از پاى ننشينيم . عزيزان وطن ملت بىعلم است و تابع قوت و طالب امنيت ، مشروطهطلبان بايد حسن مشروطه را براى ايشان حسى نمايند و براى شخص بىاطلاع و بىعلم دليل و برهان معنوى آوردن بى جا است ، چنانچه پيش نظر ما است و همه ملتفت هستيم كه هرتاجرى كه متاعش بهتر و ارزانتر و سهل البيع و خوشرفتار و خوشطلب است عموم بدورش جمع شوند ، كساد كردن بازار خصم با قوه جبريه نيست حكمت عملى لازم است ، ما كه جاهليم جهالت عيب نيست همه از شكم مادر در لباس جهل متولد شدهايم . عيب عدم التفات بر جهالت و خود را عالم شمردن است و مادام كه در جهل مركب هستيم يعنى بر بىعلمى خود واقف نيستيم كار ما همين خواهد بود . قواى ثلاثه علم و قدرت و ثروت با سه خصم خود كه جهل و ضعف و فقر است هميشه مشغول جنگ است ، و غلبه هميشه با آن سه قوه اوليه است . مستبدين فقط درپى تحصيل قوت و ثروت بودهاند مشروطه فقط طالب علم است و عمل و ميگويد علم آن دو قوه ديگر را نيز تحصيل مىكند و مزيت علم و عمل را بر ثروت صاحب شريعت طاهره فرمودهاند و فضيلتش حسى است . حالا كه تبريزى لواى مشروطه برافراشته اگر علوم عاليه را ندارد لااقل علوم بديهيه را كه دارا است ، ما اگر به همان علمى كه داريم عمل نمائيم مسلما پيش خواهيم افتاد . چرا كه علم استبداديان بيشتر